Teoria Del Conocimiento/Epistemologia

1.1 Teoría del Conocimiento/ Epistemología

(Del griego episteme, ‘conocimiento’; logos, ‘teoría’) Disciplina que estudia los fundamentos y métodos

del conocimiento humano: la Investigación sobre el

conocimiento humano, sus sinónimos Gnoseología,

teoría del conocimiento. Rama de la filosofía que

realiza un estudio crítico del conocimiento. A veces

se emplea esta expresión para designar la teoría del

conocimiento o estudio de las fuentes, valor y alcance

del saber humano y de los criterios de certeza.1

A pesar de que conocer es algo que sucede todos los días, no hay un acuerdo acerca de cómo conocemos algo. La definición más sencilla nos dice que conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es esa noticia o información acerca de ese objeto.

En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:

• El sujeto que conoce.

• El objeto conocido.

• La operación o actividad misma de conocer.

• El resultado obtenido que es la información obtenida acerca del objeto.

La tarea epistemológica tiene una doble dirección, que consiste en:

I. Tomar como punto de partida la afloración de los enunciados en el contexto de la ciencia, para incidir en su fundamentación hasta regiones cada vez más profundas, llegando finalmente a los postulados que la sostiene.

II. Una vez que se han establecido los postulados puede regresarse nuevamente al contexto, aplicando el criterio de validez que contiene aquellos, para enjuiciar las tesis científicas, tendiendo a la reestructuración racional, o sea la cadena fundamentante que recibe el nombre de axiomatización.2

El problema fundamental del que se ocupa la epistemología es el de la relación sujeto-objeto. En esta teoría se le llama “sujeto” al ser cognoscente3 y “objeto” a todo proceso o fenómeno a partir del cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva.

De este modo, el problema se presenta en la relación de quien conoce y lo que es cognoscible*. En esencia, se trata de la naturaleza, carácter y las propiedades específicas de la relación cognoscitiva, así como de las particularidades de los elementos que intervienen en esta relación.4

“El hombre para apropiarse de la realidad

...