Yo Y El Supr Yo
Enviado por liramell27 • 28 de Abril de 2015 • 362 Palabras (2 Páginas) • 133 Visitas
poner en el escenario internacional la necesidad de seguir generando buenas prácticas, y más
efectivas aún, para el combate al racismo estructural.
Desde la visión de las principales organizaciones sociales afrodescendientes, la Conferencia
de Durban constituye el punto de partida de una nueva fase de la historia política de su cultura en
América Latina y el Caribe. Esta nueva etapa se inscribe en lo que Jesús “Chucho” García (2001b)
denomina agenda global para la construcción de una ciudadanía afrodescendiente. Esa agenda
implica varios objetivos: i) terminar con la invisibilidad epistemológica; ii) luchar contra el racismo,
la colonización y la enajenación del sujeto; iii) combatir frontalmente el racismo y la
discriminación, y iv) buscar el reconocimiento de la contribución de la diáspora africana a la
formación de la diversidad cultural de la humanidad. A partir de estos objetivos, la agenda
determinaría los siguientes temas de movilización: a) revaloración histórica y fortalecimiento de la
identidad colectiva; b) conquista y defensa del territorio y la territorialidad; c) visión ecológica de
los recursos naturales y etnodesarrollo; d) participación política e inclusión social; e) derechos de
igualdad e inclusión, derechos colectivos y no discriminación; f) derechos humanos, no
desplazamiento y respeto por el derecho internacional humanitario. Para el logro de esta agenda se
han elaborado estrategias como la implementación de políticas de acción afirmativa, el
fortalecimiento organizativo y la aplicación de legislación especial y planes de desarrollo.
Las luchas sociales que los afrodescendientes han emprendido a lo largo del siglo XX, y que
continúan en el siglo XXI, han conseguido impactos positivos. Probablemente, el reconocimiento
identitario, la participación ciudadana y la garantía de derechos colectivos sean los principales
indicadores del logro alcanzado. Además, significan importantes contribuciones a las versiones
modernas de los sistemas democráticos de aquellos países que se autodeterminan como multiétnicos
y pluriculturales. Sin embargo, los afrodescendientes
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