Barreros

Barras Bravas y tiempos Bravos: violencia en el fútBol peruano Hardcore fans in hardcore times: violence in peruvian soccer

Manuel Arboccó de los Heros* y Jorge O´Brien Arboccó**

resumen El fenómeno de las barras bravas es un serio problema social en el país desde hace aproximadamente dos décadas. En los últimos años el problema parece desbordar a la población y al propio Estado. Algunos proponen solamente medidas policiales y punitivas, otros en cambio apelan a un discurso académico para intervenir desde las raíces mismas de los problemas de violencia familiar y social que sufren muchas sociedades llamadas modernas. En el siguiente artículo se definirá el problema, se analizarán sus causas y consecuencias, se recordarán algunos casos penosos de víctimas y victimarios y se propondrán finalmente algunas recomendaciones desde una perspectiva multidisciplinaria para enmendar la difícil situación. palabras clave: Violencia social, violencia en el fútbol, fanatismo, barras bravas, despersonalización, corrupción.

abstract The phenomenon of the barras bravas is already a problem in the country for approximately two decades. In recent years, the problem seems to overflow to the population and to the State itself. Some propose only measures police and punitive. Others, however, point to an academic speech to intervene from the roots of the problems of family and social violence suffered by many so-called modern societies. The present article will define the problem, its causes will be analyzed and consequences be remembered. Some cases painful for victims and perpetrators, and will finally propose some recommendations, from a multidisciplinary perspective to amend the difficult situation. Keywords: Social violence, soccer violence, fanaticism, hooligans, depersonalization, corruption.

Barras Bravas y tiempos Bravos: violencia en el futBol peruanom anuel arBocco y Jorge o´Brien

* Psicólogo. Profesor Universitario. Egresado de la Maestría en Psicología por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Psicoterapeuta Humanista. manoloarbocco@gmail.com ** Psicólogo Social. Docente. Egresado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. jorgeobrien@ outlook.com

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conceptos generales: la “Barra Brava” y sus características El concepto de “barra brava” se emplea en América Latina para designar a aquellos grupos organizados dentro de una hinchada que se caracterizan por producir diversos incidentes violentos dentro y fuera del estadio. Originalmente se les llamó “barra fuerte” (Diario la Razón, Argentina, 1958). Diego Fernando Bolaños nos recuerda que en otros contextos como el brasilero se conocen como “torcidas”, en el argentino se les da el nombre de “Barras Bravas” mientras que en el europeo se distinguen como “Hooligans” (Gran Bretaña). Este es el apelativo común con el que se conocen a los grupos de jóvenes, en su mayoría, que se ubican en las graderías de las tribunas populares (por el costo de la boleta y porque quienes las frecuentan comúnmente corresponden a sectores populares de las ciudades) y que haciendo gala de dicho espacio llevan a cabo grandes manifestaciones carnavaleras y aproximadas a lo que Maffesoli llama orgiásticas (Fernando Bolaños, 2007). Dentro de los problemas que observamos con el comportamiento de estas barras y los problemas relacionados a ellas podemos indicar: • Agresión (verbal y física) a árbitros. • Agresión a jugadores e hinchadas rivales. • Actos racistas dentro del fútbol. • Vandalismo dentro y fuera de los estadios. • Disputas dentro de las propias barras (mafias que buscan tomar el control absoluto de la barra). • Heridos con arma blanca y con armas de fuego. • Muertos. • Los barristas más fuertes y que lideran el grupo obtienen ingresos de parte del club y de los jugadores. Esta situación, a pesar de ser conocida, se niega.

“Los deportes promueven la salud mental, la paz del espíritu…pueden aliviar las hostilidades naturales, la agresividad y la competitividad. Redu- cen la delincuencia, la criminalidad y la violencia” (Singer, 1975)

• Consumo y comercialización de drogas. • Existe una disputa por una identidad, por un imaginario y un territorio simbólico (y a veces real). • Pocos detenidos y ausencia de responsables. • La situación va en aumento desde hace unos años. • Las barras están en la búsqueda de aumentar su número de integrantes para con ello fortalecer al grupo, hacerlo más temido y desplegar una mayor presencia en las tribunas de su equipo. • Este fenómeno se ha trasladado hacia otras regiones del país. Las famosas filiales de las barras de Lima. Así como a algunas ciudades de países vecinos, “las filiales internacionales”. • Hay cada vez mayor presencia de mujeres jóvenes en las tribunas populares, sectores caracterízados por la presencia de las barras bravas. Estas chicas forman parte, como enamoradas o amigas, de los barristas, exponiéndose a todas las consecuencias de formar parte de una barra brava. • En los últimos años se viene denunciando el intento de delincuentes organizados (negociantes de drogas, cobradores de cupos en el sector de construcción civil, sicarios) de infiltrarse y tomar control de las barras bravas más importantes del país. • Inseguridad ciudadana los días de partidos de fútbol. Las barras bravas suelen adueñarse de muchos sectores de la capital, sobre todo las zonas cercanas a los estadios. Antes, durante y después del partido esos lugares son altamente peligrosos.

principales Barras Bravas en el perú En este trabajo nos vamos a centrar en las barras de los dos equipos más populares del país: Alianza Lima y Universitario de Deportes.

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La barra del club Alianza Lima, es llamada el Comando Sur, fue fundada el 26 de octubre de 1986, los principales grupos que lo conforman son: Barraca Rebelde, La Calle, Los Sicarios, Callao Grone, Coalición, Cercado Grone, los Hooligans, Nekropsia. La barra del club Universitario de Deportes es llamada Trinchera Norte y fue fundada el 9 de noviembre de 1988. Los principales grupos que la conforman se autodenominan: La Turba, La Tropa, Secuaces, Los del Triunfo, Holocausto, La Bulla, Justicia, La Causa, Chicago. En ambos casos, cada uno de estos grupos pertenece a un distrito de Lima, zona que buscan liderar o en al argot callejero “batutear”, lo cual significa dominar la zona y no permitir que hinchas de otros equipos aparezcan y menos que hagan notar su presencia o “figuren”. Al interior de las hinchadas se produce un fenómeno de segmentación novedosa: grupos particulares identificados con nombres propios y

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