Distribucion De Los Recursos

DISTRIBUCION DE LOS RECURSOS EN 1970.

Durante la década de 1970 tuvo lugar una extensa discusión sobre la información y las relaciones entre los países desarrollados y los tercermundistas. El desfase entre el Primer y el Tercer Mundo, herencia colonial, originó el llamado a un "Nuevo Orden Económico Mundial" que implicaba una distribución más equitativa de los recursos económicos como reparación a la explotación durante el colonialismo. Pero al colonialismo político no sólo había sucedido otro económico sino también un colonialismo "informativo": la frase "Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación" (NOMIC) vinculó a la información al debate sobre la distribución mundial de recursos económicos, haciendo un llamado en lo relacionado con los recursos de información y comunicación por las mismas razones (disparidad cualitativa y cuantitativa). Las críticas se dieron desde tres ángulos: Flujo unidireccional de la información, Contenido de la información y Control de la información.

LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO A NIVEL NACIONAL E INTERNACIONAL DURANTE LOS AÑOS 1900-1915.

A principios del siglo XX Medellín era todavía una ciudad provincial. Los bueyes, echados en sus calles, hacían parte del panorama cotidiano y las recuas de mulas eran habituales transeúntes del escaso empedrado. La quebrada Santa Elena, aún sin canalizar, imprimía a la urbe un aire rural acentuado por los hombres y mujeres que aún caminaban descalzos y vestían ruanas y sombreros toscos. Era un ambiente que, a simple vista, parecía muy alejado de las ciudades cultas de la época como París y Londres. Sin embargo en aquel entorno, poco refinado en apariencia, bullían ideas y discusiones intelectuales, se leía y escribía mucho y se conocían a fondo las corrientes de pensamiento que influenciaban gran parte del mundo.

Para estos nuevos grupos sociales la preocupación por la pintura, la literatura y la búsqueda de refinamiento personal cobró gran importancia. Ello impulsó cierta actitud snob “que invitaba a estar al tanto de ‘las últimas novedades de París’, a comentar la obra del escritor más en boga, a elogiar lo que debía elogiarse para que se advirtiera que se estaba integrado en el renovado mundo de la época del progreso”. 2 No obstante, también surgieron grupos de intelectuales, escritores y artistas serios y comprometidos que trataban de conformar polos críticos de aquel proceso de cambio social que vivían y de tomar parte activa y consciente en él. Apareció entonces un nuevo tipo de hombre de letras, menos esteticista, más comprometido y utópico, que compartía con pintores y artistas en cafés, tertulias y talleres. Así comenzó a formarse una actividad cultural más militante, abierta e intensa.

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO.

El término ‘sociedad del conocimiento’ ocupa un lugar estelar en la discusión actual en las ciencias sociales así como en la política europea. Se trata de un concepto que aparentemente resume las transformaciones sociales que se están produciendo en la sociedad moderna y sirve para el análisis de estas transformaciones. Al mismo tiempo, ofrece una visión del futuro para guiar normativamente las acciones políticas.

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO 1970-1985.

Parece que puede afirmarse que antes de la década de los 70 el estrecho entrelazamiento entre ciencia, empresas y estados capitalistas, aún contrarrestaba estas tendencias con muy vigorosos avances del conocimiento especializado, disciplinario, así como de la fecundación interdisciplinaria. Hay razones para pensar que en la década de los 70 la relación entre estas dos tendencias opuestas comenzaría a invertirse determinando un cuadro de enfermedad epistémica generalizada de la ciencia.

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