EL LAICISMO EN LA HISTORIA DEL ECUADOR
anmacero20 de Noviembre de 2013
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EL LAICISMO EN LA HISTORIA DEL ECUADOR
La Cuestión Era una característica irreversible del moderno Ecuador; junto al triunfo político de la derecha se ha levantado una tendencia clerical que presente revertir el carácter laico de la educación estatal y de la sociedad en el país.
Se ha despertado una activa defensa del laicismo.
Pero la acción inmediata no reemplaza la reflexión.
El laicismo es, para muchos, la educación laica. Conciben al laicismo como un fenómeno que ah englobado a todo el estado.
Soberanía, respeto a la conciencia, valorización de lo religioso, priorización de la educación, definición de la identidad.
ANTECEDENTES DECIMONICOS El Ecuador, surgió a la vida autónoma entre Iglesia y Estado, la ‘’unión de la cruz y el cetro.
La religión Católica, Apostólica, Romana, es la religión del Estado
La iglesia era una institución de derecho público.
La iglesia, a través de su jerarquía, retuvo y a veces incremento los recursos legales para mantener su posición. Estas actitudes de los pioneros del liberalismo la asumieron grandes figuras de la fundación de la Republica como Vicente Rocafuerte y Pedro Moncayo.
La iglesia Católica, según los casos, sin perder
Su papel político, fueron sometiéndose al poder civil o cediendo su monopolio ideológico.
Gabriel García Moreno, una de las más grandes y conflictivas figuras de nuestra historia, se esmeró por reforzar la interrelación Iglesia –Estado.
En los años setenta se sintió el impacto del’’boom’’del cacao .Se fue dando un auge económico y una mayor vinculación del país con el exterior.
IMPLANTACIONDEL ESTADO LAICO. A finales del siglo XIX el ’’boom’’cacaotero había provocado significativos cambios sociales .al tiempo que se desmoronaba el poder terrateniente tradicional ,la burguesía comercial y bancaria logro controlar el conjunto de la economía. En junio 5 de 1895 con la dictadura de Eloy Alfaro se inició la implantación del estado laico. Luego de l1895, el liberalismo se dividió en grupos liderados por Eloy Alfaro y Leónidas Plaza.
El régimen liberal realizó obras públicas como el ferrocarril trasandino, desarrollaron las comunicaciones, impulsaron el comercio, intentaron proteger la incipiente industria y promover la expansión del sistema productivo.
Con las leyes sobre registro y matrimonio civil y divorcio, el Estado arrebato a los eclesiásticos la capacidad de realizar estas ceremonias con los efectos legales.
Los hospitales y casas asistenciales pasaron a depender de entidades seculares organizadas por el gobierno.
En 1908 se emitió ‘’Ley de manos muertas ‘’, que estilizó algunos bienes religiosos y los adjudico a la beneficencia.
Auge del enfrentamiento laicismo-clericalismo. Con el asesinato de Alfaro y sus tenientes se cerró la etapa de ascenso. A inicios de la década de los veinte vino el descalabro del cacao, la reacción se expandió al sector al urbano, especialmente a Guayaquil donde la crisis provoco un estallido social que devino en la matanza del 15 de noviembre de 1922.
La misión alemana constituyo un hito en la historia. Fueron creciendo los grupos de maestros y burócratas vinculados al laicismo, José Peralta y Julio Enrique Moreno fueron las figuras más destacadas de este movimiento.
Maestros, estudiantes, trabajadores, profesionales, empleados e inclusive grupos de militares jóvenes asumieron el socialismo como referente ideológico de su acción. La crisis desatada en los años 20 se extendió por más de 2 décadas hasta mediados de los 40, el estado solo debía garantizar las libertades; los padres de familia tenían derecho a decidir sobre la educación de los hijos.
La enseñanza ha de ser laica, neutral en materia religiosa, está bien permitir el funcionamiento
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