Interpretacion Del Derecho

El problema del Derecho Injusto.-

Todos los ordenamientos de Derecho Positivo pasados y presentes, albergan inevitablemente ciertos márgenes o ribetes de injusticia. Si igualamos la noción universal del Derecho con el contenido pleno de la Justicia como estimativa jurídica llegaremos a la conclusión de que en el mundo no ha habido ni hay ningún orden de Derecho. Por ello es que ante la pregunta ¿Los ordenamientos de los Estados totalitarios son Derecho?), la respuesta categórica sería no; entonces ¿Cómo mantener la dimensión formalista de la noción de lo jurídico y, al mismo tiempo, negar el carácter de Derecho a los ordenamientos de los regímenes totalitarios? Para ello utilizaremos el criterio de añadir a las notas formalistas de lo jurídico la dimensión de que el Derecho está constituído por normas (claro es que con un específico carácter coercitivo o de imposición inexorable, y con las demás notas propias) reguladoras de la conducta de la persona humana en tanto que personas. Se trata de normar la conducta de seres humanos, lo cual equivale a decir de personas humanas en tanto que tales, esto es, en tanto que sujetos intrínsecamente dotados de dignidad, de sujetos que al tener un fin en sí mismos están dotados de autonomía o libertad. En consecuencia solo serán consideradas normas jurídicas aquellas que además de reunir las características formales (socialidad, bilateralidad, coercitividad, etc.) sean normas que regulen la conducta de seres humanos, para lo cual es necesario que reconozcan a éstos precisamente como humanos, como personas, es decir como sujetos dotados de dignidad y de autonomía, en tanto las normas no tengan esta finalidad no serán normas jurídicas sino técnicas de control parecidas a las que se emplean para la doma o entrenamiento de animales. [19]Si no reconocen la dignidad de las personas no son normas jurídicas y por lo tanto son injustas. Ahora bien, en este orden de ideas una norma relativamente injusta sería aquella que habiendo fracasado en su propósito de justicia en cuanto a las relaciones interhumanas pero que no desconozca la dignidad de los sujetos obligados y de los autorizados, esa norma será una norma jurídica deficiente, menos justa pero no pierde su carácter de jurídica.

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