Migracion

La migración: Una institución

La migración es un fenómeno que se ha dado desde hace mucho tiempo pero actualmente el motivo principal por el cual las personas migran es porque los países de los cuales se da la mayor migración son países de un nivel económico bajo y se van buscando una mejor economía esto quiere decir que la migración actualmente es un fenómeno de búsqueda de mejor calidad de vida.

Este fenómeno ha dado como resultado en las sociedades una mayor diversidad cultural, religiosa educativa y psicológica.

Por lo tanto actualmente se estudia la migración como una institución ya que afecta las sociedades en las formas que están se comportan y esto produce cambios importantes y cambios en la estructura mental de los individuos desde el punto de ver la sociedad como un contexto en el cual desarrollarse por que estos cambios modifican los comportamientos de los individuos y sus roles dentro de la sociedad.

Lo histórico social comprende siempre lo social instituido y lo social instituyente. El primero cristaliza y solidifica en y por las instituciones; el segundo irrumpe en el campo modificando de una manera radical lo instituido pero necesita siempre la forma institución para existir y hacerse socialmente visible.

Otro aspecto importante es la desigualdad y los migrantes no solo han constituido redes no oficiales de apoyo mutuo si no también toda una cultura marginal que posibilita un sentido de identidad propia la llamada “cultura chicana” es un buen ejemplo. Es fácil ver en las comunidades mexicanas de E.U.A como en los cuerpos, en los muros y en las calles se visualizan ritualidades que hablan de la nostalgia. La virgen de Guadalupe tatuada en sus brazos, la pintura mural representando múltiples símbolos de la cultura de origen son todas ellas expresiones simbólicas de la emergencia de sentidos instituyentes. De este modo la virgen o el héroe representan algo más que la religión o historia nacional representan manifestaciones de sentidos emergentes que adquieren tintes de una sacralidad agonística que se encuentra crucificada entre lo que se ha dejado y lo que se tiene, y representan los otros cotos del dinero, los costos afectivos del billete verde .

Y para finalizar pensar que la migración puede ser explicada únicamente con base en consideraciones económicas, supone asumir una transparencia del sentido de la acción humana articulado a sus expresiones más fenoménicas.

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