Nuestra señora de Nequeteje

11/02/2016.

Jesús Israel Nieto Rivas.

Proyecto 1 “Nuestra señora de Nequeteje.”

La película nos habla sobre una etnógrafa que viaja a un pueblito mexicano, en el cual, ella tiene que hacer sus prácticas (que parece como si estuviese experimentando con ratas “salvajes”), en las cuales ella realiza una serie de estudios para determinar las costumbres y tradiciones del lugar de investigación.

“Jane” utiliza la observación directa y participante, pues ya que registra sus primeras participaciones en un diario, redactando cada cosa y costumbre que llevan estos individuos de estudio.

De acuerdo a lo que hemos estado estudiando en clase, ella realiza el papel del “etnógrafo”, pues hay observación directa, conversaciones entre ella y los residentes del pueblo (entrevistas). También nos podemos percatar de un informante clave, que sería el doctor, el cual es la vía para poder convivir y tratar de comprender a los sujetos de estudio.

Una de las prácticas antropológicas “no adecuadas”, es la manera despectiva en la que “Jane Davis” se dirige al conjunto de individuos a los cuales está estudiando, pues da por asentado términos que nunca ha visto y observado, descalificando la cultura y tradiciones de estos.

Otro momento “no adecuado” para la antropología, es cuando ella les pone a las personas las diferentes pinturas para que puedan dar su punto de vista, siendo que la única imagen que ellos han visto y que reconocen es la semejanza de “La Gioconda” comparándola con la “Virgen de Guadalupe”, que es a quien veneran al final de este pequeño pedazo de la película “Raíces.”

Un momento crítico y “no adecuado”, es cuando ella da su punto de vista sobre las mujeres al parir, pues piensa que es una manera primitiva de que una mujer tenga a un hijo. Después pondría la ocasión en la que ella crítica las costumbres que tienen al ponerle un nombre el segundo nombre de los recién nacidos, como el de su ahijado “bicicleta.”

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