Fabió velez

Fabió velez

Hobbes decía que tiene que existir una predisposición de iure con unas condiciones materiales dadadas (o estado) para que luego aparezca de facto la justicia. Nos instaba a no confundir a los mandatos de la razón con los mandatos del soberano.

La resolución de la inexistencia de una recta razon se traduce en la mimetización de la las leyes civiles (razón del soberano) con la razón común de lo justo y de lo injusto. Las pasiones podrían ser el causante de una brecha en esta estabilidad, pero existen ciertas pasiones que encuentran el termino medio y acaban convirtiendose en enajenadores por parte del estado. Nos habla de la renuncia de una parte d enuestros derechos para la prevalencia de unos pocos.

Hobbes hace una proupesta en la que habla de un desarrollo, de una reciprocidad gratuita, esta acaba por colapsarse, como nos demuestra Vélez, cuando se observa la cadena de favores consecuente, es decir, la gratuiteidad acaba por convertirse en esclavitud.

Hobbes nos dice que hay dos vías para mantener el contrato en pie, el miedo y el orgullo. Encontramos estridencias en este punto si observamos que el orgullo no es posible en una sociedad en la que nadie co

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