La hipótesis de la horda paterna

Freud en 1912 construye la hipótesis de la horda paterna: "conjugando la traducción que el psicoanálisis ha dado del tótem (fobia infantil-sustitución del padre) con el hecho del banquete totémico (R. Smith) y la hipótesis darwiniana sobre el estado primordial de la sociedad humana.

El padre en Tótem y tabú, es el padre único, teorizado como un lugar imposible de ocupar pensado como satisfacción absoluta:

"Ninguno de los hijos varones puede abrirse paso en su deseo originario de ocupar el lugar del padre que alguna vez existió y por el cual el neurótico siente añoranza"6. La construcción de este "mito moderno"7, en cuyo centro está el "padre muerto"8 responde la pregunta por el origen de la represión, parricidio, incesto, prohibición-leydeseo y satisfacción pulsional de manera novedosa.

"El primer resultado de nuestra sustitución es muy asombroso. Si el animal totémico es el padre, los dos principales mandamientos del totemismo, los dos preceptos tabú que constituyen su núcleo, el de no matar al tótem y no usar sexualmente a ninguna mujer que pertenezca a el, coinciden por su contenido con los dos crímenes de Edipo, quien mató a su padre y tomó por mujer a su madre y con los dos deseos primordiales del niño, cuya represión insuficiente o cuyo nuevo despertar constituye quizás el núcleo de todas las psiconeurosis."9

El complejo de Edipo que Freud formula en la Tramdeutung (y hasta 1912) se corresponde con un aparato sostenido en los deseos infantiles reprimidos. El padre en esta primera teorización es, para el autor, un rival al que se desea matar (deseo de muerte fundado en los deseos inconscientes incestuosos); dicho padre vehiculiza la castración que lleva a la represión de dichos deseos. El conflicto, la represión, sostienen el saber no sabido del inconsciente reprimido. Sin embargo, a la luz de los desarrollos teóricos que Freud realiza en Hans, una pregunta desdibuja al padre del complejo de Edipo en su fundamento: ¿de dónde proviene el empuje para la represión?10 La versión del padre de Tótem y tabú incluye la respuesta. El padre único11 sostiene la represión primaria que funda el inconsciente dinámico formalizado en la metapsicología de 1915.

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