El Origen Del Universo
Enviado por luisquike13 • 30 de Septiembre de 2014 • 1.440 Palabras (6 Páginas) • 316 Visitas
EL ORIGEN DEL UNIVERSO
Desde la Filosofía, la Religión y la Ciencia
Por Luís Álvarez
1 INTRODUCCIÓN
Los primeros días de septiembre de 2010 nos sorprendieron con el anuncio de la publicación
de un nuevo libro del prestigioso físico cosmólogo de Cambridge, Stephen Hawking, titulado “El
Gran Diseño”.
El simple resumen-propaganda de las agencias, sin dar tiempo a leer el libro, provocó un alud
de titulares en la prensa escrita e Internet y reacciones variopintas, según la mentalidad de
cada uno. He aquí algunos titulares:
· Hawking planta cara a Dios.1
· La teoría de Hawking no tiene validez científica.
· Hawking excluye a Dios como creador del universo.
· Hawking ¿ateo o no?2
· Treinta científicos se oponen al ateo Hawking3.
· Según Hawking, el Dios tapagujeros no existe4.
1.1 Reacciones al libro de Hawking5 y Mlodinov
Entre las reacciones de personajes famosos cabe destacar las de las autoridades de las
religiones monoteístas del Reino Unido:
- El arzobispo anglicano de Canterbury, Rowan Williams criticó a Hawking por descartar a
Dios como creador del universo, al igual que el gran rabino judío de Inglaterra, Joathan Salks,
quien señaló que religión y ciencia son dos empresas intelectuales distintas: la ciencia trata de
explicar y la religión, de interpretar.
- El arzobispo católico de Westminster, Vicent Nichols, dijo suscribir las palabras del rabino
sobre la relación entre religión y ciencia, mientras que el presidente del consejo Islámico de
Gran Bretaña, Ibrahim Mogra, atacó las tesis de Hawking y dijo que “si uno mira al universo,
todo apunta a la existencia de un creador que le dio origen”.
- Otras opiniones dignas de tener en cuenta son las del jesuita Robert Spitzer, filósofo, quien
criticó la afirmación de Hawking de autogeneración espontánea de la nada del universo.
Igualmente el también jesuita Guy Consolmagno, astrónomo del observatorio del Vaticano,
afirmó que “las condiciones previas del universo no pueden ser una forma de “nada” sino
condiciones creadas por Dios para el ordenamiento del mundo”.
Del mismo modo otro jesuita, el astrofísico Manuel Carreira, llegó a decir que “el planteamiento
de Hawking es “anticientífico porque va contra las leyes de la Física y no aporta ninguna
prueba…”6.
Sobre estas opiniones de creyentes, aunque sean expertos en Física o Filosofía, volveremos
más adelante para aclarar qué se entiende en Física y Cosmología7 por “crear de la nada”.
- En el otro extremo del abanico de opiniones, el biólogo y ateo militante Richard Dawkings,
declaró que “el darwinismo expulsó a Dios de la Biología, pero ahora el físico Hawking le ha
asestado el golpe de gracia”.
1 http://elpais.com/articulo/cultura/Hawking/planta/cara/Dios/elpepucul/20202208elpepucul_7/Tes
2 http://www.forodecostarica.com/filosofia-religion-ficcion-y-ciencia/1859-hawking-ateo-o-no.html
3 http://www.hazteoir.org/node/32548
4
ATRIO http://www.atrio.org/2010/09/segun-hawking-el-dios-tapagujeros-no-existe/#more-2546
5 http://www.tendencias21.net/Hawking-reabre-un-debate-que-se-creia-superado_a4941.html
6 http://periodistadigital.com/religion/espana/2010/11/23/religion-iglesia-hawking-teoria-dios-ucv.shtml
7 La Cosmologia es una especialidad dentro de la Fisica del universo o astrofísica. La cosmología física es la
rama de la astrofísica que estudia la estructura a gran escala y la dinámica del Universo. En particular, trata de
responder las preguntas acerca del origen, la evolución y el destino del Universo.
3
¿Qué es lo que defiende realmente Hawking en su libro? ¿Es Hawking un ateo como dicen
algunos? ¿Demuestra su libro que Dios no existe?
¿Es todo una operación de marketing para vender el libro? ¿Qué quiere decir con la expresión
“el universo se creó a sí mismo de la nada”?
Lo que sí parece cierto es que a Hawking le gusta hablar de Dios
en sus libros y según la americana Dorothy Nelkin, socióloga de la
ciencia, se cumple la teoría del God-talk (el hablar de Dios): los
científicos se habrían contagiado del God-talk de los políticos y han
visto que así su trabajo interesa.
El caso es que, a pesar del revuelo armado, la tesis de Hawking
sobre la no necesidad de Dios para explicar el origen del universo
no es nada nuevo, pues ya había aparecido en libros suyos
anteriores, como el superventas “Historia del tiempo” (1988)
donde ya decía que “un universo sin frontera en el espacio, ni
principio ni final en el tiempo no deja sitio para un creador”.
Hawking
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