El encuentro entre dos mundos

El encuentro entre dos mundos

El encuentro entre dos mundos es como se ha llamado durante muchos años al proceso de interacción que se dio y se daría entre los expedicionarios castellanos y los nativos del continente americano inicialmente en la isla llamada Guanahani, en lo que hoy conocemos como el actual San Salvador, el 12 de octubre de 1942. A lo largo de la historia académica se han presentado diversas teorías y discusiones sobre la autenticidad del descubrimiento de América por parte de los españoles dando a entender que este acontecimiento no fue un acto de intervención divina o del azar, sino que el conocimiento que se tenía de la ecúmene en ese periodo era más avanzado de lo que se daba a conocer al “público en general” de esa época. También han surgido debates sobre el por qué y cuáles fueron los factores que influyeron en el fuerte y rápido establecimiento de los españoles en la primero conquista y posterior dominación de las diversas civilizaciones que se encontraban a lo largo de este territorio.

Es precisamente en esta segunda discusión donde centrare mi atención e intentare ampliar la visión que tenemos sobre esta discusión partiendo desde la pregunta ¿Qué factores determinantes intervinieron en el rápido avance de los españoles en tierra americana? A lo largo de este ensayo pretendo dar a conocer algunos de los mecanismos, métodos o coincidencias “que favorecieron a los exploradores y conquistadores españoles en esta empresa; mostrando como modificaron en un gran o menor grados los proceso de conocimiento, interacción, conquista y dominación por parte de una civilización sobre otra, esto claro está, sin llegar a victimizar, juzgar o criminalizar a ninguna de las dos.

¿Encuentro de Dos Mundos?

Afortunadamente, esta interrogante comienza a ocupar las mentes de muchas personas en América Latina; y es que, hasta hace muy poco, a los latinoamericanos se nos venía inculcando, desde los inicios de nuestra escolarización hasta bien entrados los estudios universitarios, la idea de que fuimos “descubiertos” por gente perteneciente a una cultura o civilización superior que nos vino a salvar de nuestra propia incivilidad. Es decir, si no es por el favor que nos hicieron de descubrirnos, hoy en día seríamos unos indios incivilizados vistiendo guayuco y comiendo yuca amarga.

Afortunadamente, insisto, se cuestiona si la historia que nos han contado y según la cual nos han educado, es todo lo verdadera y exacta como para seguir creyendo que debemos celebrar y dar gracias a Dios[1] por el Día del Descubrimiento. Es bueno recordar que la historia siempre es contada por los vencedores, y por supuesto lo harán cuidando siempre sus propios intereses, lo cual me hace pensar que la historia que debían contar los vencidos ha de ser muy diferente de la anterior. Y no es que quiera a la fuerza poner en entredicho la de los primeros, pero me resulta inaceptable pensar que unos seres humanos, tan racionales como cualquier otro, sean incapaces de labrar su propio destino.

La obra es un fresco elocuente y crudo de las consecuencias negativas que conlleva la modernidad y el desmedido afán de lucro. El indio inmigrante, al llegar a la ciudad, sucumbe a la presión del entorno y va perdiendo paulatinamente su identidad cultural; sus hijos se «acriollan» y adquieren otras costumbres; pero tal vez lo más grave sea la degeneración moral del hombre andino que cae en los vicios citadinos cuyos santuarios son los bares y burdeles del puerto. De otro lado, la industrialización, símbolo por antonomasia de la modernidad, tiene consecuencias catastróficas en el medio ambiente

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