La solución de los conflictos existentes entre el Estado y la Iglesia Católica

c) La solución de los conflictos existentes entre el Estado y la Iglesia Católica

Otro problema grave que contribuía a la inestabilidad político-social era el relacionado con las difíciles condiciones existentes entre la iglesia católica y el Estado que llegaron al punto del casi rompimiento total con los gobiernos de Obregón y Calles quienes en sus respectivos gobiernos llevaron a cabo la práctica de una política francamente anticlerical13. El Estado imponía especialmente a la iglesia católica el respecto irrestricto a los Artículos 3º., 5º., 24º. , 27º y 130º de la Constitución de 1917. Por su parte la iglesia católica mostraba su franca oposición a la práctica de dichos artículos. Las contradicciones surgidas entre ambas instituciones llegaron a ser tan graves que los altos dirigentes del clero católico prácticamente no se opusieron a la creación de la Asociación Católica de Jóvenes Mexicanos.

El enfrentamiento entre el Estado y la iglesia católica aumentó aún más cuando a principios de 1923, ante la presencia de cuarenta mil peregrinos, fue colocada la primera piedra del monumento dedicado a Cristo Rey en el cerro del Cubilete en Guanajuato. El gobierno de Obregón desplegó varias acciones enfocadas a impedir la construcción de dicho monumento, además fue expulsado del país el representante papal, monseñor Ernesto Filippi.

Por otra parte, en 1925, el gobierno de Calles mostró su apoyo al surgimiento de una iglesia cismática mexicana, con esta idea, Luis N. Morones (uno de los principales colaboradores del “Jefe Máximo”) con la anuencia de Calles, impulsó la integración de

una iglesia católica mexicana a cuyo frente se colocó a un sacerdote renegado, José Joaquín Pérez, quien asumió el titulo de patriarca oficiando sus misas en el templo de

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