ORIGEN DE LA ANTROPOLOGIA

ORIGEN DE LA ANTROPOLOGIA

Etimológicamente significa estudio o tratado del hombre. Aunque se expande y es una ciencia holística ya que estudia al ser en las esperas físicas, psicologías, sociales, culturales y espirituales. La antropología no se puede definir solamente como el estudio o tratado del hombre (no hablando del género), es además una ciencia holística ya que estudia al ser humano como en el aspecto físico-biológico como el socio-cultural, lo cual lo relaciona directamente con la enfermería. Al estudiar las dimensiones en las que se desarrolla el hombre, lo que cree, lo que acostumbra, con lo cual ayuda a definir, comparar, analizar y proponer soluciones en el aspecto físico del ser humano.

La antropología médica busca la manera de satisfacer las demandas humanitarias y científicas del campo de la medicina, mediante la búsqueda del origen social de las enfermedades.1 Para esto, se hacen investigaciones en las cuales se buscan los obstáculos que deben enfrentar las personas al momento de buscar ayuda médica y cuidados de salud.2 Los estudios etnográficos que se llevan a cabo consisten mayormente en observaciones, entrevistas y cuestionarios para conocer la manera en que las personas perciben la salud y las enfermedades, y de qué manera la sociedad, la cultura, la política y el ambiente afectan su salud,3 positiva o negativamente.

¿QUE ES LA ANTROPOLOGIA SOCIAL?

Antropología social y cultural son las ramas de la antropología que estudian la sociedad y la cultura. También se usa el término socioantropología. El término antropología social es más usado en el entorno académico europeo y latinoamericano, mientras que antropología cultural lo es más en el estadounidense.

Cualquiera de esas denominaciones se definen como especialidades de la antropología general, y basan su estudio en el conocimiento del ser humano por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras políticas y económicas, urbanismo, medios de alimentación, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos humanos con el ecosistema.

La concepción dominante en Occidente hasta el siglo XIX distinguía a las civilizacionesdominantes de los estadios inferiores de desarrollo de la evolución cultural de las sociedades humanas: el estado de barbarie (bárbaros) y el de salvajismo (salvajes o indígenas, los pueblos periféricos o primitivos que se consideraba vivían en "estado de naturalez" o mito del buen salvaje). Contra esta concepción dominante, la antropología cultural sostiene, siguiendo el paradigma del relativismo cultural, que buena parte de las experiencias y conceptos considerados naturales son en realidad construcciones culturales que comprenden las reglas según las cuales se clasifica la experiencia, se reproduce esta clasificación en sistemas simbólicos y se conserva y difunde

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