Pedagogía del Oprimido

Ensayo Pedagogía del Oprimido capitulo III.

Introducción.

Este capítulo es muy interesante, aquí veremos seis importantes etapas en las que se basa su contenido, las cuales son: La dialogicidad: Esencia de la educación como práctica de la libertad, Dialogicidad y diálogo, El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático, Las relaciones hombres-mundo, los temas generadores y el contenido programático de la educación, La investigación de los temas generadores y su metodología, La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores, Los momentos de la investigación, en estas etapas es como Freire nos plantea como es el trabajo del educador en esta su pedagogía del oprimido.

Desarrollo

Lo primero es que Freire nos habla de la existencia humana, la cual no debe de ser muda, ni silenciosa, y por ende no debemos de nutrirla de palabras falsas, fuera de la realidad, el hombre de nutrirse de palabras verdaderas, decir lo que es y lo que el cree y así poder transformar el mundo, “Decirla no es privilegio de algunos hombres, sino derecho de todos los hombres”, todos debemos participar en la transformación de nuestro entorno, como mediante el dialogo, el cual es el encuentro entre los hombres, sin dialogo no hay transformación.

El dialogo debe de ser verdadero, sin mentiras, con amor dice Freire, “No hay dialogo si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres” que significa esto, que la revolución misma es una acto de amor, una cato creador y humanizador, la revolución que no se hace sin una teoría de la revolución y por lo tanto sin conciencia, no tiene en ésta algo irreconciliable con el amor. Por el contrario, la revolución que es hecha por los hombres es hecha en nombre de su humanización. Si no existe humildad tampoco existe el dialogo, debemos ser humildes, para la pronunciación del mundo, no ser arrogantes, tener fe en el poder de hacer y de rehacer, de crear y recrear, fe en la vocación de ser mas.

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