Nativismo

Lirica nativista

también llamada lirica criollista fue un género literario que tuvo su auge a mediados del siglo XIX fue un movimiento que nació con el propósito de retratar las costumbres populares, con los tipos y en el lenguaje del pueblo, sobre todo del pueblo campesino. El nativismo tuvo como principal objetivo rescatar las tradiciones, la cultura y el folklor de la tierra natal, ya que hubo un tiempo en que países tomaban más en cuenta las costumbres de otros países que las de su patria. Una página web define el movimiento nativista como:

“Un movimiento que busca la liberación de. Distintas formas de aculturación extranjerizante, y que proclama el retorno al poder político y el resurgimiento de la cultura

nativa, de parte de los naturales de un país colonizado u de otro modo culturalmente dominado.”

El nativismo, fue un movimiento que se centraba en la cultura de su país natal, La lirica nativista tiene ciertas características estas son:

a) Se inspira en lo nativo

b) La naturaleza de su patria, como su flora y su fauna

c) Rechaza lo exótico y se apega a la tierra nativa.

d) La naturaleza se hace protagonista

Este mismo es todo lo contrario al modernismo, destacando que muchos de los poetas nativistas habían sido modernistas, los poetas dejaron a un lado aquel lenguaje hermoso y volvieron a su tierra a lo natal.

a) El criollismo es un movimiento en contra de la escuela modernista

b) Algunos escritores criollistas comenzaron como modernistas. Dejan el preciosismo para volver los ojos a la tierra, lo nativo y lo cotidiano

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c) No imitan lo español como los costumbristas

d) No imitan lo francés o lo de otras culturas “exóticas” como los modernistas

e) Tratan de crear formas nuevas, americanas

f) Dan expresión a temas nativos o criollos

g) Han aprendido de la estilística de los modernistas: sus escritos siguen un estilo refinado

h) Han aprendido de la técnica realista: a diferencia de los modernistas, imitan la realidad

i) Los criollistas dan expresión a lo americano como lo hace Horacio Quiroga

j) Hacen uso del paisaje

k) Hacen uso de las costumbres

Uno de los personajes que inicio el movimiento nativista es el Uruguayo Fernán Silva Valdés que aporto obras literarias como, “Agua del Tiempo” (1921),” Poemas Nativos” (1925) entre otras. El máximo representante de la lirica nativista en Venezuela fue Francisco Lazo Martí, un gran medico llanero, que no se pensaba que tenía hermosos dotes por la poesía ni que tenía tanta pasión hacia lo revolucionario.

Francisco Lazo Marti

Francisco Lazo Martí (1869 Calabozo - 1909 Maiquetía), Nació el 14 de marzo de 1.869, guariqueño de nacimiento, es el máximo exponente venezolano de lo que en la literatura se conoce como el nativismo criollo. La exaltación del campo, el repudio a la ciudad como espacio maligno y la contemplación del paisaje, el agro y la flora, fueron temas inspiradores que marcaron durante años la narrativa y la poesía venezolana. Su obra cumbre, Silva Criolla (1901), impulsó, sin duda, ese sentimiento convertido en movimiento literario, que contribuyó, entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, a hacer del llano un espacio simbólico en Venezuela.

Lazo Martí, además de poeta, fue médico, profesión que ejerció entre los pueblos de los llanos centrales, San Fernando de Apure, Puerto Nutrias, Zaraza, El Sombrero y su ciudad natal, Calabozo. Fue fundador del periódico El Legalista (1892), a través del cual apoyó la Revolución Legalista e Joaquín Crespo, y colaborador de El Cojo Ilustrado. Su poesía, más que regionalista, es nativista, y convierte, según la crítica literaria, o local en un valor histórico y universal. Muere el 9 de agosto de 1909 en Maiquetía a causa de una enfermedad.

Nativismo en Venezuela

Aparición y significado del criollismo o nativismo. Lo c. significa en América un proceso de cristalización cultural que en lo político se manifiesta en la independencia, y en lo cultural representa una vuelta a las propias raíces populares de una historia, un contorno social, unas fuentes idiomáticas muy profundas. Algunos autores emplean este término para referirse a lo estrictamente regional. Y es que lo regional, como condensación de una búsqueda poética en la propia tierra, es un término (aplicable a toda manifestación intelectual o literaria) que encuadra perfectamente en el sentido último del complejo fenómeno c.

Realmente, cuando en estos pueblos de Hispanoamérica se muestra en ebullición el deseo ferviente de lograr una independencia a todos los niveles, se da lo que los historiadores han llamado criollismo o nativismo..."

El criollismo se detiene en lo local, busca lo vernáculo, ya que "aspira a tratar a lo venezolano asuntos venezolanos".

Predomina lo autóctono.

Los criollistas sus tipos humanos "los localizan en determinadas regiones con sus costumbres y formas de vida.

En la novela "En este País" hay dos ambientes integrados: el mundo rural y el de la ciudad de Caracas.

La novela criollista "como herencia del Romanticismo, se aproxima al color local", por su temática y los seres que retrata, es decir,sus tipos humanos "los localiza en determinada región con sus costumbres, creencias, trabajo y formas de vida.

Te recuerdo que criollismo y nativismo es una misma palabra para designarlos.

La palabra criollo es una palabra frecuente en tu vocabulario. Si has nacido en Venezuela, sueles alardear de “criollo”. Si hablas con ciertos términos, defiendes tu lenguaje porque es “criollo”

¿Qué hay detrás de esa palabra? ¿Qué se entiende en literatura por “criollismo”?

a) Por “criollo” se entendía en tiempos de la Colonia el hijo de españoles nacido en una nación americana, arraigado en ella y convertido en parte de ella.

Sobre esta base, la Independencia fue fruto de gente criolla. La sangre española injertada en América es la que se independiza. Abandona la fuente porque ella misma se ha convertido en manantial autónomo y con su propia riqueza humana quiere realizar su propia historia. Es una emancipación filial perfectamente válida, que obedece a la ley de la vida.

b) Por “criollismo en cultura” has de entender aquellas manifestaciones culturales de Hispanoamérica donde se expresa lo autóctono en forma típica. El criollismo cultural es intransferible, pues lleva un sello americano y regional.

Lógicamente que el “criollismo” es un fenómeno general de la América de fines del siglo XIX y primeras décadas del XX. Pero ese fenómeno común tiene siempre su apellido: venezolano, colombiano, chileno, peruano…

No puede ser de otra manera, pues el “criollismo” sólo queda configurado por notas típicas y localistas.

c) Por “criollismo” en literatura has de entender aquella corriente literaria americana que trata de expresar lo autóctono tanto en los temas como en el lenguaje con que ofrece esos temas.

Francisco Lazo Martí (1869-1909)

Francisco Lazo Martí

Lazo Martí cursó estudios de medicina en la Universidad Central de Venezuela y ejerció su profesión particularmente en los llanos de Guárico y Barinas. Contrajo matrimonio dos veces. la primera con la novia de su infancia, Panchita Rodríguez, con quien tuvo tres hijos, pero quien murió tempranamente, y posteriormente se casó con Vetulia Velasco.

Lazo Martí compartió su actividad de médico con la política. Sus actividades profesionales y políticas nunca coartaron su cualidad de poeta, autor de textos magistrales como la Silva Criolla.

Tomó parte en la Revolución “legalista”, que capitaneó el general Joaquín Crespo contra Raimundo Anduela Palacios. En San Fernando de Apure fundó un periódico que denominó El Legalista. Posteriormente dirigió el periódico El Voto Decreto en apoyo al líder Ignacio Andrade. Tomó parte en la revolución “La Libertadora”, comandada por Manuel Antonio Matos contra el régimen de Cipriano Castro. Pero dentro de estos azares no dejó de escribir, siendo un colaborador consecuente de la revista El Cojo Ilustrado, que fundó y dirigió en Caracas Jesús María Herrera Irigoyen.

Por su poema Silva Criolla, Lazo Martí será considerado en Venezuela como el más alto representante del nativismo poético en este país.

Es el mayor poema nativista dentro de la vasta temática que el paisajismo cuenta en el país, aunque en Venezuela se han escrito grandes cantos cuando se relaciona la poesía con el llano surge al momento la Silva Criolla. No porque otros poetas no hayan cantado a la llanura; sino porque la subjetividad y la objetividad de la llanura y su universo múltiple con sus anchurosos ríos, con sus poéticos esteros matizados por los garceros, el bramido del toro y el canto material del becerro que sueña con la ubre llena, son expresión plena en el verso de Lazo.

Así, leer la Silva Criolla es sentir una invitación de conocer, de palpar la llanura en su regocijo, cuando entra la estación lluviosa en que se multiplican los misteriosos sonidos de la llanura en su plenitud nocturna y el titilar de Orión apunta en su totalidad sideral. Canta en su poesía a la totalidad de llanura en cada estación, aquella en que el sol está en su plenitud o cuando el firmamento se oscurece porque llegaron las

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