Conocer A Poemas De Gongórra

Bibliografía:

Alonso de los ríos, Conversaciones con Miguel Delibes, Barcelona, Destino, 1993.

Alvar Manuel, El mundo novelesco de Miguel Delibes, Madrid, Gredos, 1987.

Cristóbal Cuevas García, Miguel Delibes el escritor, la obra, y el lector, Barcelona, Anthropos, 1992.

Introducción:

1- Mostrar como se inserta esta obra en el conjunto de la obra.

2- Destacar la originalidad de esta novela (organización grafica, uso de la puntuación).

Dice un critico: “llama la atención de entrada la novedosa presentación grafica, de los diálogos, sin signo alguno que los marque, como si estuvieran interpolados en el recitado del narrador”.

El 1º punto aparece al final del 1º libro, hay comas para señalar los diálogos. Como si solo una voz, del narrador abarcara todas las voces.

El “recitado del narrador”, se hace hincapié en la oralidad de esta novela.

Esta novela tiene una forma poemática, es decir que hay que estudiar los sonidos de las palabras, todo lo que sugieren las palabras, p 23  juegos de sonido.

Miguel Delibes nace en 1920 y su 1ª obra la publica en 1947: La sombra de ciprés es alargada, que va a tener el premio Nadal. Empieza a escribir a lo largo de los años 50, su obra va a producir a partir de la 2ª mitad del siglo 20, en la época del realismo pero también en otros momentos, va a conocer las diferentes corrientes literarias del siglo 20 en España.

Forma parte de la generación de los años 50, época del realismo.

Pero su obra va a evolucionar, el aspecto formal también, va a incluir otras corrientes literarias, se puede decir que tiene una literatura que se acerca al realismo.

1947: La sombra de ciprés es alargada

1950: El camino

1962: Las ratas

1966: Cinco horas con Mario

1975: Las guerras de nuestros antepasados

1987: Madera de héroe

Sigue siendo un autor más bien realista incluso en la época de los años 80.

En esta obra, lo que llama la atención desde el punto de vista de la temática, es el empeño por hablar de la gente humilde, en particular la gente del campo.

P57: Juego de sonoridad, asonancia y quiasmo.

P144: Asonancia en –o. Remite a la oralidad y a lo poético del texto.

 Proyecto ético de Delibes es ahondar en el estudio de las personas humildes.

Cuando las novelas no se sitúan en el ambiente campesino, se interesa por la gente humilde.

Insiste sobre el mundo rural, como El camino y Las ratas, y los Santos Inocentes forman un conjunto.

Esta temática que se plasma en esta novela, tronca con las preocupaciones éticas, y humanistas.

Poco a poco va azumando en sus obras una actitud más “comprometida”. Se nota a lo largo de su obra.

Explica un crítico que la narrativa de Delibes va evolucionando hacia un sentimiento crítico de la injusticia social y va apareciendo una denuncia de algunos comportamientos humanos.

Autor que quiere dar testimonio pero también su proyecto se vuelve una denuncia, una critica de algunas estructuras sociales, las opresiones sociales y económicas en el campo de la época. Y evoca un trasfondo económico de aquellos años.

Iván forma parte de una clase social y lo repite, no cesa de repetirlo, también aparecen las estructuras económicas en la novela.

Pero también, de manera general, se interesa por todo lo que amenaza al Hombre, por todo lo que degrada a la persona humana. Y aboga por la defensa de ciertos valores humanos.

En Las guerras de nuestros antepasados, vemos como analiza Delibes la condición humana.

Desde el punto de vista de la temática: Tema del analfabetismo.

 Importancia de la escuela y de la falta de escuela.

La lectura de las novelas de Delibes revela el contexto de la España de la inmediata posguerra, de los años 40 y 50.

En Los Santos Inocentes se sitúa a final de los años 50 y principios de los años 60.

Describe la España de la 2ª posguerra.

El mundo descrito corresponde con una España económicamente arcaica.

Ej: Uno de los hijos acaba de comprar un tractor, no se sitúa en una España maquinizada.

También se habla del tendido eléctrico, p24.

Alusión que permite situar la fecha de cuando pasan los acontecimientos, p56 con el Concilio que ocurrió entre 1962 y 1965 que intentó abrirse sobre el mundo.

Así se nota el conservadurismo de Iván, está a favor de la tradición más dura.

Testimonio de la época en España, aparece

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