Don Guillermo Lastarria

Influencia del romanticismo alemán en la obra de José Victorino Lastarria “Don Guillermo”

Ricardo Arturo Marinao

Resumen

El presente ensayo pretende manifestar la influencia de los conceptos y características principales del romanticismo alemán, en la obra de José Victorino Lastarria “Don Guillermo”. En nuestro análisis, incluiremos cómo el concepto de transculturación es adoptado por la primera novela chilena, además, ahonda en considerar las alegorías estilísticas y culturales, para descubrir la presencia de un narrador personal que posee vertientes de la poesía romántica germánica.

II. Introducción

La obra de José Victorino lastarria, es reconocida por los críticos y círculos literarios chilenos como tarea de un idealismo imperante en la política e ideología del pensamiento liberal-ilustrado chileno, como según Lastarria nos presentaba en el discurso inaugural de la sociedad literaria en el año 1842 “ Sí, señores, vuestra dedicación es una novedad, porque os conduce hasta formar una academia para poner en contacto vuestras inteligencias, para seros útiles recíprocamente, para manifestar al mundo que ya nuestro Chile empieza a pensar en lo que es y lo que será”(Promis, 80), mostrando en sus escritos que no se encierra y limitan sólo a una manera de combatir el letargo existente en los primeros años de independencia, sino a provocar un cambio a la ignorancia en tiempos venideros.

En cuanto a las influencias que recibe José Victorino Lastarria, sabemos que recibe grandes aportes del pensamiento ilustrado, pero no centraremos el estudio en su visión personal, aunque si es necesario se arrebataran pensamientos de sus discursos, nos remitiremos a su obra “Don Guillermo” que posee, según algunos teóricos una serie de influencias como por ejemplo del: liberalismo político, novela española, naturalismo, costumbrismo de José Joaquín Vallejo (jotabeche) y el romanticismo en su acepción más genérica y general, porque creemos que al plantear estas taxonómias tan amplias y ambiguas, no generan un real acercamiento para comprender la real dimensión del autor como un agente trasformador y visionario que plantea el génesis de la novela moderna .no es la intención de criticar estas clasificaciones, sino ampliar las categorías de análisis para profundizar en un tema tan apasionante como los movimientos románticos.

En este último influjo es donde encontramos demarcado el camino para una exploración, no sin antes delimitar el problema debido que se nos presentaría de manera muy extensa. Puesto que el principal interés es analizar: ¿existe la influencia de las características principales del movimiento romántico alemán, en la obra de José Victorino lastarria “Don Guillermo”?

La fundamentación de nuestro ensayo está sustentada en la posibilidad de analizar una obra que conserva hasta el día de hoy una importancia, que a nuestro parecer no pierde relevancia con el paso del tiempo y que evidencia vertientes desde distintos movimientos y tendencias, ya sean estilísticas , ideológicas y culturales.

Al comenzar el reconocimiento el trabajo exigía hacer conexiones pertinentes de las vertientes por las cuales esta novela moderna se sustentaba como un espejo infinito de posibilidades. En primer lugar pretendimos elaborar, el cómo está novela poseía un componente intelectual y mítico legado de la Francmasonería, pero al revisar algunos artículos que mencionaban de una manera implícita ese componente, nos pareció un robo de ideas. En segundo lugar ese interés nos suministro los aportes de los movimientos románticos en Hispanoamérica, cada vez más marcada en los procesos independentistas y literarios por los centros europeos – Francia, Inglaterra e Italia- , creciendo en las nuevas republicas. Al poseer variados antecedentes, apreciamos que el movimiento romántico alemán, no se menciona de una manera significativa como una posible influencia ilustrada en los intelectuales de la época, como bien planteaba Victorino, en las siguientes observaciones “¿de que manera podemos ser prudente en la imitación? Preciso es aprovecharnos de las ventajas que en la civilización han adquirido las pueblos más antiguos: ésta es la fortuna de los americanos” (Promis, 86).

Los objetivos específicos nos proporcionaran un acercamiento necesario para dar una posible respuesta a nuestra pregunta general, y estas preguntas se agrupan de la siguiente manera, por orden de especificidad, puesto que poseen características del movimiento del romanticismo alemán. Para comenzar nos parece pertinente preguntar: ¿describir analogías entre naturaleza y espíritu que permitan evidenciar el proceso transculturador de la alegoría en la obra de José Lastarria en la novela “Don Guillermo? En una suerte de entremés nos encantaría plasmar si es posible ¿caracterizar el símbolo romántico creado por Novalis, como tratamiento transculturador en la alegoría en la obra de José Victorino Lastarria? En último lugar dejaremos la que cierra las interrogaciones ¿existe algún paralelo temático, estilístico o cultural en el tratamiento transculturador que asigna a la alegoría, entre la obra del poeta germano Friedrich von Hadenberg?

Nuestra perspectiva teorica

Crítica de una evolución

Es muy sabido que la obra de Lastarria posee complejos elementos provenientes de distintas tradiciones que revelan muy variadas lecturas, en este sentido es necesario destacar innumerables clasificaciones, respecto a su manera de proyectar su literatura es necesario tener presente el planteamiento que nos menciona (Goic, 1991:31) a la hora de proporcionar la categoría de imponer una norma genérica de la novela moderna y en la importancia de haber sido el pionero de los escritores de su generación “en tomar conciencia de la estructura del género” (28). La creación de su obra narrativa aparee condicionada por la tendencia romántica vigente en que caracteriza a toda esta generación.

En la novela nos presenta una descripción de lugares, paisajes y ambientes que nos recuerdan el paso por el costumbrismo, a su vez demuestra una analogía entre la naturaleza y el espíritu, propia de la característica del movimiento alemán, este interés por el pasado nacional y por el tratamiento alegórico, es planteado por un desplazamiento de un significante a otro significante, imprime en esta obra un carácter totalmente distinto a todos los escritores que lo precedieron. Para graficar de una manera más clara, dejemos en evidencia este tratamiento que proporciona lastarria en el texto de Lastarria donde abarca todas estas dimensiones:

“¿Quien no ha exclamado alguna vez herido con el cruel dolor del desengaño-¡Nadie sabe para quien trabaja!? Pero ¿quien ha escarmentado jamás al ver pasar el fruto de sus sudores a otro, que viene con sus manos limpias a gozarlo? Ya se ve, es una ley natural la que nos hace aprovecharnos sin saber leer y escribir de lo que otro nos deja sin comerlo ni beberlo, pero vivir del trabajo ajeno, pero a su lado estamos otros que sobre perder lo que siempre es nuestro, no nos hallamos nunca un centavo ajeno[…] “Este mundo es una gran colmena de abejas que melifican para otros; pero para muchos es también un ancho redil de carneros que llevan al vellón para sus amos, y no hay pocos parar quienes es un espacioso establo de bueyes que se pintan sólo para arrastrar el arado en beneficio ajeno” (49-50).

En está cita podemos describir elementos que están puestos estilísticamente en un proceso de transculturación: en primer lugar se nos exhibe una de las principales características del pensamiento romántico alemán, al contener estos pasajes una utilidad en la naturaleza para describir la intensidad del sentimiento para explorar los reinos desconocidos de la naturaleza y espíritu en estricta relación, así conseguir la finalidad de obtener conocimientos auténticos sobre la esencia humana. En segundo lugar se encuentra la manera como encara la mirada hacia los movimientos que lo precedieron, especialmente al costumbrismo que aporta en su narrativa una escuela básica para reflejar la realidad de una manera más detallada, incluso le permite registro de cambios históricos, claramente se inclina por designar los logros del pasado en materia estilística, cultural y política, como por ejemplo la valoración de algunos escritores, y en especial por la desvinculación de la corona española y la constitución de una republica, también la valoración de algunos escritores. Aunque en su concepción estructura en la novela argumentos para promover sus ideas liberales en contra de los pelucones, sin embargo no es tema en este ensayo.

Para este último apartado nos encontramos ante un escenario interpretativo, que si bien puede ser cuestionable, creemos que aporta suficientes señales del proceso narrativo latinoamericano, para conseguir una rearticulación de los dos elementos anteriores proporcionados de la influencia germánica y los componentes de los aciertos del pasado. Acuñaremos el concepto de transculturación por las influencias y las transformaciones culturales, pero que en Lastarria revela una resistencia a considerar la cultura propia y tradicional, que recibe el impacto externo que habrá de modificarla, como una identidad solamente pasiva o incluso inferior.

En el proceso de transculturación se pueden identificar tres etapas, tomaremos la que tiene relación con el esfuerzo

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