La Intrusa

Polivalencia de significados en la intrusa

El cuento “La intrusa’’ de Jorge Luis Borges nos relata la historia de dos hermanos, que se llevan a vivir a Juliana con ellos. Ambos poseen a esta mujer que con el tiempo empieza a separar a estos hermanos a causa de los celos. Finalmente el hermano mayor mata a Juliana, quitando del camino aquella cosa que los separa a ambos.

A esta narración de Borges se le puede dar numerosas lecturas y connotaciones. Es fácilmente deducible que en el relato están inmersos una cantidad enorme de significados que se encuentran ubicados en el subtexto del relato. El lector puede hacer una lectura referida a distintos ámbitos y puntos de vista. Podemos verla del punto de vista bíblico, feminista y social.

Nos dedicaremos a analizar estos Puntos de vista inmersos en el cuento Borgeano:

Bíblico

Lo primero que podemos notar en el cuento “La intrusa’’ es que tiene un epígrafe, el cual se refiere al pasaje bíblico “II de reyes 1:26’’. Tal epígrafe tiene un error de referencia. Según Grínor Rojo el epígrafe se remite a un pasaje de la traducción de la Vulgata latina que fue publicado en Valencia, en esa biblia se encuentra este pasaje y no en las demás posteriores (cap. 3). El pasaje bíblico en el cual se encuentran ahora los hechos del pasaje II de Reyes 1:26, es II Samuel 1:26 y dice lo siguiente; “Por ti estoy apenado Jonatán hermano mío, por ti a quien tanto yo quería. Tu amistad era para mí más maravillosa que el amor de las mujeres. ’’

De acuerdo con lo que dice este pasaje bíblico y referido al cuento, se puede sacar en cuenta que la relación de amor entre los dos hermano, Cristian y Eduardo era mucho más fuerte que todo, incluso más que el amor que ambos sentían por la mujer. Estamos hablando de dos hombres que ponen su amor por encima de los demás, por encima del amor por una mujer.

Guillermo Tedio da otra connotación a este pasaje bíblico diciendo que tal situación bíblica contextualizaría una latencia homosexual entre Cristian y Eduardo consumada a través del contacto comunal sobre juliana. Referido a esto podríamos decir que ambos hermanos ven la forma de estar juntos a través de esta mujer, pero llegado el momento en que esta mujer los hace separarse y reñir entre ellos, esta es matada.

Se reconoce también otra referencia bíblica en el cuento; la de Caín y Abel, estos hermanos que por envidia, uno mata al otro. Esto es lo que sale en el cuento referente al pasaje bíblico; “Caín andaba por ahí, pero el cariño entre los Nilsen era más grande”. Este pasaje bíblico hace conexión con la relación que se comienza a dar entre los hermanos producto de la mujer. Por ejemplo; los celos que siente Eduardo al ver que su hermano mayor posee a Juliana y el no. Esta situación es la que hace alusión a la relación entre Caín y Abel, en donde Caín siente una gran envidia por su hermano Abel y lo termina matando cuando Dios rechaza la ofrenda de Caín y elige la de su hermano.

Son tres los significados que se le pueden atribuir a esté pasaje bíblico en relación al cuento. Será tarea de cada lector ver cuál de los tres significados se acomoda más a lo que creen que el cuento es.

Feminista y social

Se abarcaran estos dos puntos de vista; feminista y social como un conjunto. Estos dos son conceptos profundamente relacionados, dado que es la sociedad la que enaltece al hombre dejando por debajo a la mujer, por lo tanto el vínculo negativo que se le da a la mujer es un fenómeno social.

Desde estos puntos de vista analítico es fácil percibir la connotación inmensamente negativa que se le da a la mujer en este cuento, y que sólo es fiel representante de la imagen de mujer que se ha tenido arraigada en la mente desde el principio de los tiempo. Partiendo del hecho de que Eva llevo al hombre a ser expulsado del paraíso al convencer a Adán que comiera del fruto que había sido prohibido por su creador; Dios.

Juliana en el Cuento de Borges esta tachada como el punto de conflicto entre ambos hermanos. Ella es la que llega a romper esta situación estable en la historia provocando el desequilibrio. Esta mujer que con su amor volvió débiles a este par de forajidos,

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