Prostitución En Guaduas

profesor: julio cesar amaya

universidad central / facultad de publicidad

La vida cotidiana-----realidad por excelencia.

• se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tienen el significado subjetivo De un mundo coherente.

• se origina en los pensamientos y acciones de una sociedad.

• el lenguaje marca las coordenadas de la vida en la sociedad.

• el mundo de la vida cotidiana se estructura en: - espacio

- tiempo

Interacción social de la vida cotidiana:

• la experiencia mas importante de los otros es completamente real. "Cara a cara"

El lenguaje y el conocimiento de la vida cotidiana:

• el lenguaje, (sistema de signos vocales) es el sistema de signos de mas importancia en la sociedad humana.

• la compresión del lenguaje es esencial para cualquier comprensión de la realidad de la vida cotidiana.

• el simbolismo y el lenguaje simbólico son constituyentes esenciales de la realidad de la vida cotidiana y de la aprehensión de esta.

Legitimación: orígenes de los universos simbólicos.

• se relaciona con la institucionalización( acción repetida por la sociedad)

• las costumbres sean disponibles.

• indica a el individuo por que debe realizar dicha acción y por que las cosas son como son.

Procesos simbólicos:

• procesos de significación que se refiere a realidades que no son de experiencia cotidiana.

• el universo simbólico " pone cada cosa en su lugar"

• los universos simbólicos proveen la delimitación de la realidad. Ordena la historia y ubica todos los acontecimientos colectivos.

• ordena y legitima los roles cotidianos, las prioridades y los procedimientos operativos.

Niveles de legitimación:

- incipiente: se transmite un sistema de objetivaciones lingüísticas de la experiencia humana.

- nivel 2 : proposiciones en forma rudimentaria.

- nivel 3: se trasmite teorías explícitas por las que un sector institucional se legitima en términos de un cuerpo de conocimiento diferenciados...

- nivel 4: se trasmite los universos simbólicos.

XI. CONTINUIDADES EN LA TEORÍA DE LOS GRUPOS DE REFERENCIA Y LA ESTRUCTURA SOCIAL

• EL CONCEPTO de grupo de referencia inicio formalmente en el campo de la psicología social.

• Este campo se enfoca de preferencia sobre las reacciones de los individuos a su ambiente social interpersonal y más extenso.

• el concepto de grupo de referencia tiene también un lugar distintivo en la teoría de la sociología

• Las teorías socio-psicológica y socio-1ógica de los grupos unen y en parte se complementan por ende son niveles diferentes de análisis teórico.

• Cuando se cultiva intensamente un campo de investigación, sus problemas básicos se van aclarando poco a poco.

• Aclaración del concepto de grupo de referencia: los individuos actúan dentro de un sistema social de referencia suministrado por los grupos que forman parte es una idea antigua sin duda y probablemente cierta

• los individuos se orientan con frecuencia hacia grupos que no son el suyo para dar forma a su conducta y sus valoraciones

• Concepto de grupo y pertenencia a un grupo: La distinción entre grupo a que se pertenece y a que no se pertenece implica de manera evidente “el problema de criterios

• la expresión “grupo de referencia” tiene algo de inapropiado, porque se aplica no sólo a grupos, sino también a individuos y a categorías sociales.

• las personas que actúan entre sí se definan como “miembros”, es decir, que tengan expectativas de formas de interacción que son moralmente obligatorias

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