Ruben Dario

Marco teórico Nuevo

I Capitulo: Elementos consustanciales del erotismo en los poemas de Prosas Profanas.

1.1 El Erotismo: Tratamiento, definición y normas.

El ser humano está influenciado por muchos sentimientos que se apoderan de él en situaciones diferentes de su vida, el amor, la pasión, las fantasías, lo sensual, pero en este caso el erotismo es el tema central del cual se hablara, ese erotismo que se encuentra en la obra de nuestro autor Rubén Darío, no se puede comenzar hablar del mismo si no conocemos en realidad su significado y de que trata.

La palabra Erotismo Según la Real Academia Española, (Real Academia Española. (2010). Diccionario de la lengua Española), Proviene (Del gr. ἔρως, ἔρωτος, amor, e -ismo), significando amor sensual carácter de lo que excita, exaltación del amor físico en el arte.

Podemos concebir al erotismo como un juego sexual que comprende expresiones faciales complejas, actividades del cuerpo y manifestaciones verbales, las caricias, miradas, gestos, ademanes que con llevan a un placer sexual de la pareja, pretendiendo llevar a la máxima excitación sin llegar a la penetración; El erotismo y la sensualidad están íntimamente relacionados pero no son lo mismo, estos dos trabajan para poder llevar a cabo la excitación de la relación intima.

El tratamiento de la mujer en forma de culto el placer sexual como búsqueda de la felicidad el erotismo es un juego no es el simple apareamiento sexual en el que dos amantes no importa si se conocen o no si se aman o no sólo por el deseo empleen el erotismo para realizar sus fantasías eróticas y sexuales, el objetivo de lo erótico es producir y reproducir el máximo deseo de placer.

Según la revista de papeles de son Armandasn el erotismo se relaciona sobre todo con el sexo y no con lo que dentro de la tradición occidental solía llamarse amor es aun afirmación controvertida (pág. 143.) El erotismo según supieron los poetas antes que los médicos y los psicólogos es en última instancia es decir cerebralmente una ansia de transcendencia en el éxtasis pero no solamente en el éxtasis del sentimiento sino en el de los sentidos.

Llevar la exaltación del gozo hasta el punto en donde el yo se extingue sentir el orgasmo como una muerte chica que prefigura la pérdida de conciencia en que el morir consiste a la vez como anticipación de la náusea producida por la derrota de lo espiritual, la sensualidad deja de ser inocente para sentirse perversa y en esa perversidad metafísica ceder a ella es abrir el campo al satanismo abandonarse a las fuerzas en que el yo se diluye.

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