Materialismo

1. Explique cómo el pensador Plotino identifica  a Dios con el UNO, es decir, ¿a qué conceptos corresponde en Aristóles, los Estoicos?

En espíritu en centro del alma

1. ¿Cuál es el enfoque que San Agustín tiene del “ALMA”’

En que el alma es espiritual y es mortal

1. Comente esta afirmación agustiniana: “Es verdad que el individuo para creer debe comprender, sin embargo, la fe le dispone a comprender mejor”.

Si creemos vamos a comprender mejor lo que tratamos de entender

1. San Anselmo. ¿Qué es la Escolástica y qué periodos comprende?

Unión de la filosofía y la teología

1. Cite la prueba de la existencia de Dios propuesta por S. Anselmo.

Sin saber que este existe

Taller

1. Investigue brevemente al pensador PORFIRIO y haga el ARBOL investigado por él.

Fue un filosofo neoplatónico griego discípulo de Platon, a el le debemos la sistematización y publicación de la obra de Plotino- eneados

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1. ¿Por medio de qué filósofo los pensadores cristianos conocieron la filosofía aristotélica? Breve biografía de dicho filósofo.

(Aosta, 1033-Canterbury, 1109) Monje benedictino. Fue abad de Santa María de Bec, en Normandía, y arzobispo de Canterbury (1093). Desterrado por querer sustraer de la influencia regia las elecciones episcopales, pudo regresar a Inglaterra. Fue uno de los prelados más cultos de su tiempo. La especulación filosófica, según él, era una consecuencia exigida por la fe. Sostenía la necesidad de creer para comprender a fin de intentar luego comprender lo que se creía. No anteponer la fe, según Anselmo, era presunción; sin embargo, no apelar a continuación a la razón era negligencia. En la cuestión de los universales, se inclinó hacia la solución platónica. De este realismo proviene el valor de la llamada prueba ontológica de la existencia de Dios propuesta en el Proslogium: tenemos la idea de un ser perfecto; sin embargo, la perfección absoluta implica necesariamente la perfección de la existencia; luego el Ser Perfecto existe. Entre sus obras, cabe destacar Cur Deus homo, donde expone una hermosa doctrina de la redención. Se le considera fundador de la teología escolástica y su influjo se extiende hasta la reciente teología de Karl Barth. Es doctor de la Iglesia.

San Anselmo

ESCUELA ARISTOTELICA- SNATO TOMAS DE AQUINO

1. Procure hacer la diferencia entre “esencia” y “existencia”.

Esencia:

Existencia:

1. Haga un breve resumen de la filosofía en general de Sto. Tomás.

(Llamado Doctor Angélico; Roccaseca, actual Italia, 1224 - Fossanuova, id., 1274) Teólogo y filósofo italiano. Hijo de una de las familias aristócratas más influyentes de la Italia meridional, estudió en Montecassino, en cuyo monasterio benedictino sus padres quisieron que siguiera la carrera eclesiástica. Posteriormente se trasladó a Nápoles, donde cursó estudios de artes y teología y entró en contacto con la Orden de los Hermanos Predicadores.

1. El punto de partida de todo conocimiento se basa en…

En el saber

UNIDAD 6

KANT Y SU INFLUENCIA

KANT

1. ¿Cuáles son las dos formas “ a priori” de la sensación?

Sensación es el espacio y tiempo

1. Reproduzca el cuadro de  las CATEGORIAS y explique cuatro de ellas.

1. Explique esta afirmación de Kant. “En todo conocimiento hay una parte intelectual y otra sensible”

Son dos extremos una parte que viene de la expresión y la otra de mente. Con las qe Kant es  filosofo equivalente a la revolución en astronomía

1. ¿Cuáles son las obligaciones del “deber”?

• Es el ser o hacer como categoría absoluta
• Acertar sin discusión en punto de partida de la moral

HEGEL

1. Explique en qué consiste la forma “dialéctica” de presentar sus ideas; Tesis-antitesis-sintesís.

Se basa en un continuo , llegara ser una cosa no puede ser estática (tesis) sin formar en cuenta sin tomar su opuesto (antítesis) es necesario llegar hacer una medición ( sin tesis) da origen a una nueva.

1. ¿En qué forma la LOGICA de Hegel estudia sucesivamente el SER, la ESENCIA; el CONCEPTO?

De las 3 formas, da espíritu (objetivo- subjetivo- absoluto) por lo tanto el espíritu se proyecta en el estudio del ser

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