Aristoteles

Investigacion De Aristóteles

Enviado por pedrozme

20/09/2011

13951 Palabras

Página 55 de 56

ARISTÓTELES: el realismo aristotélico

Aristóteles (384-322 a.C). Nace en Estagira, ciudad de Macedonia, y por eso se le conoce a veces con el nombre del "Estagirita”. Muy pronto se traslada a Atenas, en donde ingresa en la Academia de Platón, a la edad de 17 años. En ella permanece a lo largo de 20 años interrumpidos de estancia, y la abandona a la muerte de su maestro Platón (347). A partir de ese momento, y coincidiendo con su establecimiento en la Isla de Assos en el Asia Menor, se separa de los planteamientos y doctrinas platónicas, para dar comienzo a la suya propia. A esto han de contribuir también los orígenes y ambiente familiar, Su padre era médico y estuvo al cuidado del rey Amintas, que fue el padre de Filipo II. Cuando Filipo II le designa educador o preceptor de su hijo Alejandro Magno, durante siete años reside en la corte macedónica. Alejandro sube al trono en el año 336, y Aristóteles vuelve a Atenas, en donde funda el "Liceo”. Centro donde imparte la enseñanza

prácticamente hasta su muerte. En esta Academia aristotélica del "Liceo ", juntamente con los alumnos paseaban mientras trataban y discutían sobre los temas de enseñanza, por lo que se les nombró "peripatéticos" o paseantes.

CONTEXTO HISTÓRICO Y FILOSÓFICO

Es la época del Imperio Macedónico (338-323 a.C.)

Del poder de Filipo II y su hijo Alejandro Magno, que le va a suceder. Macedonia era una región situada al norte de Grecia, alejada del mundo cultural griego y

considerada como territorio bárbaro. Filipo II fue proclamado rey de este Estado (359 a.C.), y muy pronto iba a organizar un poderoso ejército. Los partidarios de la democracia ateniense, hacia el año 340, conducidos por el célebre orador, Demóstenes, con sus discursos políticos, llamadas las "Filípicas", lograron unir a los griegos contra los deseos expansionistas del rey macedonio y Atenas le declaró la guerra. Los griegos fueron derrotados en la batalla de Queronea (338 a.C.), y Filipo II se hizo dueño de la Hélade o Grecia, eliminando el régimen de la pólis y estableciendo el Imperio Macedónico.

Aristóteles es preceptor o maestro de Alejandro Magno (366 a.C.)

Después de la muerte de su padre Filipo II, llega al poder su hijo Alejandro Magno, del que Aristóteles había sido su preceptor. Con él se incrementa el dominio macedónico, iniciándose una campaña bélica destinada a extender el imperio por amplios territorios de Asia y África. Aprovechó todo su poder para ponerlo al servicio de la causa griega, el helenismo, y difundió por todas partes la cultura griega. Con sus conquistas abrió todo el Oriente al helenismo, de manera que "después de Alejandro, ya nada fue como antes", según pudieron comprobar y decir sus contemporáneos. En el año 323 a.C., muere Alejandro y el partido anti-macedónico accedió al poder en Atenas. Aristóteles es acusado de impiedad y huye de la ciudad. Se refugia en Calcis, localidad natal de su madre, en donde muere al año siguiente,

322 a.C., a los 62 años. Su huida de Atenas fue obligada y sin opción alguna para quedarse, porque se dice que fue para "evitar que los atenienses cometieran un segundo crimen contra la Filosofía"; el de Sócrates había sido el primero.

Aristóteles, "más amigo de la verdad" que de Platón y filosofías anteriores

En las filosofías anteriores se había planteado el problema del cambio, del fieri o hacerse, del devenir, del "panta rei" (Heráclito), frente a lo permanente en el Ser, lo estático (Parménides). Platón había tratado de conciliar ambas doctrinas, la del cambio heraclitano y la del ente estático parmenídeo, admitiendo dos mundos o realidades, dos procedimientos en el conocimiento. Dividía al cosmos en dos realidades: la realidad del mundo inteligible o de las Ideas, estables y permanentes, eternas e inmutables, conocido por el intelecto; y el mundo físico, del cambio y descomposición, de las apariencias, percibido por los sentidos. Igualmente distinguía Platón, el conocimiento epistémico o científico, perfecto y fiable, obtenido por el intelecto o entendimiento;

frente al conocimiento dóxico, de opinión o apariencia, inseguro e imperfecto, adquirido a través de los sentidos. Aristóteles conocía estos planteamientos, sobre todo el de Platón, con su doctrina sobre las ideas. Le dedica muchas páginas para hacerle su crítica, en su "Metafísica", libros 1, VII, XIII Y XIV, y el 'Tratado de las ideas", que se ha perdido. En un famoso pasaje de la

'Ética a Nicómaco", nos dice: "Han sido nuestros amigos los que han creado la teoría de las ideas. Pero hay que seguir el parecer de que para salvar la verdad, es preciso sacrificar nuestras preferencias, tanto más cuanto que también nosotros somos filósofos. Se puede amar a los amigos y a la verdad; pero lo más honesto es dar preferencia a la verdad".

Surge el realismo aristotélico, de la "res", las cosas

Su filosofía es "realista", porque trata de la “res” o cosa, lo que se ve y se toca, se conoce a través de los sentidos, que es la única realidad un mundo único; frente al idealismo platónico. Porque-Aristóteles admite y reconoce una sola realidad, un mundo único, 'que es el "físico” y material, el "cosmos oratos", el que se ve, el "cosmos aiszetós", el que se conoce por los sentidos. Desde este mundo físico y material, se remonta hasta el ideal, hasta las "formas" de cada ser, y hasta la misma entraña del ser, pero nunca separadas de las mismas cosas. Se trata de ascender de abajo arriba, desde la experiencia sensible, hasta elevarse a la máxima abstracción obtenida por la mente humana en la elaboración de los conceptos, que representan a los objetos; y a la profundidad de todos los seres, hasta alcanzar al mismo Ser. Desde esta perspectiva, se le presentan los problemas relacionados con los seres u objetos concretos: les va a llamar substancias, en el estudio de la Física; al estudio de los seres en general, mediante el concepto más general o

universal, el ente y el Ser, en el estudio de la Filosofía primera o Metafísica; el ser del hombre y su conocimiento racional, mediante la Antropología y Lógica; los temas relacionados con la conducta

...