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Aristoteles


Enviado por   •  29 de Abril de 2013  •  1.226 Palabras (5 Páginas)  •  287 Visitas

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Aristóteles: Ley de identidades es un principio clásico de la lógica y la filosofía, establece que un objeto es igual a sí mismo. Esto se suele expresar simbólicamente con la]-expresión 'A es A'. La ley de identidad es entendida por lógica. Ley de no contradicción también es un principio Clásico de la lógica y la filosofía .Cuando una negación o proporción no puede ser verdaderas en el mismo sentido y tiempo, Ejemplo “Estoy en el salón pero mi mente está en otro lado’’, sería algo imposible.

Deducción como un silogismo e Inducción Empírica, Hacer observaciones y alegar una conclusión, Ejemplo esta oscuro va a llover. Otras aportaciones de Aristóteles a la lógica causa y efecto, razón y racionalidad. Razón, expresa la capacidad de nuestra mente. Racionalidad, facultad que permite resolver problemas, extraer conclusión aprender de manera consciente de los hechos. Ley de consecuencia todo lo que hacemos mueve la causa y atreves de eso viene el efecto ya sea negativo o positivo. Ejemplo; una consecuencia, positiva o negativa, que dependerá de la causa puesta en movimiento. No existe el azar, la buena suerte o la mala suerte, sólo resultados.

Racionalismo, Filosofía Desarrollada particularmente en Europa durante los siglos XVII Y XVIII. Este movimiento viene principalmente del uso de la razón como fundamentar conocimiento atreves de la Filosofía, amar a la sabiduría o conocimiento. Racionalismo presupone pensamiento deductivo. Toma una premisa general y deduce conclusiones particulares. Un argumento deductivo válido es aquel en el que la conclusión necesariamente se deriva de la premisa. Ejemplo Todos los perros tienen pulgas. Éste es un perro. Por lo tanto, este perro tiene pulgas. Por otro lado como podemos ver, podemos mencionar diferentes métodos: ontología, Rama que se preocupa por el ‘’ente’’ Que es lo que existe? Epistemología, objeto de estudio es el conocimiento. Ejemplo: Premisas verdades+ conocimiento =creencias. Metafísica, se encarga de estudiar la naturaleza estructura y componentes. Descartes menciona Discurso del método, garantía de certidumbre verdades necesarias, Metas: ideas claras y distintas. Estrategias: dudas. Tenemos distintas ideas que se presenta no mezcladas. Ejemplo: pienso y luego existo. Otras aportaciones diagramas cartesianas, Consiste en dividir el plano en cuatro partes llamadas cuadrantes mediante dos rectas perpendiculares entre sí horizontal y vertical respectivamente, relación estrecha con la ciencias y matemáticas.

Empirismo que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Todo lo que estuvo en la mente una vez estuvo en los sentido se conoce como inducción, los conceptos son sensaciones procesadas. Conjunción constante, contigüidad, proximidad, secuencia. Generalizaciones son unas funciones de veces probabilístico. Conjunción constante, lista infinita de observación se vale de estadísticas Ejemplo; siempre que veo esto veo lo otro. La forma de razonamiento que toma la imaginación, intuición y creatividad humana. Va a desarrollar leyes nuevas para adquirir un pensamiento. Los conceptos son sensaciones procesadas, Habilidad pensamiento inductivo y su debilidad nunca podemos estar seguro no hay repetición. Causalidad, parte del hecho de que todo suceso se origina por una causa, origen o principio ejemplo; Que A suceda antes que B. Que siempre que suceda A suceda B. La ciencia: entendide ésta como un conocimiento universal y necesario. Trata del saber de las últimas causas y de los primeros principios, lo que hoy se entendería como el fundamento de la realidad. Filósofo empirista que podemos mencionar, Jhon Locke expone sus principales ideas sobre el conocimiento ofreciendo alternativas a las creencias de que existen ideas o principios innatos. Afirma que el hombre al nacer es como una tabla rasa que adquiere el conocimiento mediante la experiencia. Y esa experiencia puede ser externa la que deriva de los sentidos e interna.

Kant profesor Alemán con varias aportaciones, Limitaciones al conocimiento: nuestro cuerpo es el árbitro de la realidad los sentidos no aceptan la realidad de forma total y certera. Como la mente aprende, y trae una estructura a priori que es aquel que, en algún sentido importante, es independiente de la experiencia; antes de la estructura. Kant dice, el espacio y el tiempo son las formas de nuestra sensibilidad o intuiciones puras, que le otorgan a las cosas que conocemos su estructura. El espacio es la forma del sentido externo que permite la representación de los objetos como existentes en el espacio; y el tiempo es la forma del sentido interno que hace posible percibir los estados internos en una secuencia temporal. Los objetos externos también deben pasar por el sentido interno para poder lograr ordenar temporalmente las representaciones recibidas y considerarlas suyas. Por lo tanto, el tiempo es la forma general de la sensibilidad. Para Kant el espacio es una condición “a priori” porque conforma nuestra percepción de la realidad; por lo tanto es la forma de la intuición externa pero también puede ser el contenido del acto de intuir.

Intuición de espacio y tiempo como la mente es previa a cualquier conocimiento también la Ciencia humana consenso intersubjetividad, la manera de cómo la realidad se no aparece. Fenomena se muestra en apariencia y Noúmeno como es que el mundo independientemente de cualquier percepción o una cosa que no sea objeto de la intuición sensible. Kant ve el Racionalismo Vs el Empirismo de esta manera la experiencia, muestra algo diferente, ya que el conocimiento que proporciona no es ni necesario ni universal sino por el contrario, contingente y particular, en consecuencia, para el racionalismo, el conocimiento empírico no es verdadero sino únicamente le que la razón pueda alcanzar por sí sola.

De todo lo estudiado tomo como vertiente los sentidos. La manera Empírica para mi seria la más favorables, mi pensamiento seria que no puedes tener todo innato en nosotros porque ni los genes de los humanos son perfectos, como podas tener el conocimiento de algo que no has experimentado. Como por Ejemplo yo soy madre, hasta que no pase por la experiencia del proceso del embarazo hasta el parto, no te puedo decir como es tener un hijo por que no pase la experiencia. No puedes tener el conocimiento de algo que no has aprendido como leer o caminar. Puedo contarte una experiencia pero hasta que no pases por ella no se aprende, ni se repiten por qué no todas son iguales. En conclusión, el empirismo tiene razón: la experiencia es la única fuente del conocimiento.

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