Axiologia

Teoría que tratan sobre los valores

Subjetivos axiológicos:

Esta apoyado por diversidad de creencias, gustos y valores.

Dice que un objeto se vuelve valioso por la impresión que sale de ese objeto o sujeto.

El valor no es absoluto, sino relativo. Por eso es que el valor es absoluto y no relativo por que se relaciona con lo que se tiene y no es al cien por ciento. En realidad, habría tantos valores y sistemas de valores como sujetos. De esta idea parten dos concepciones, que pasamos a caracterizar brevemente:

• El valor como experiencia subjetiva:

El nacimiento del valor, si el valor nace del agrado o del deseo.

Siempre residirá en la reacción subjetiva de agrado ante un objeto que sea posible. Y se llega a aplicar una validez para todo, es decir que “todo vale”.

• Escuela Neokantiana, el valor como idea:

Están: Guillermo Windelband, Enrique Rickert y Bruno Bauch.

Todos dicen que el valor es una idea, porque ellas tienen más potencia impulsora en la conducta humana que los intereses y el propio agrado.

La idea dicen que es pura categoría mental, es decir una idea que depende del pensamiento del humano en conjunto y es porque no tiene contenido.

Objetivo axiológico:

En el objetivismo axiológico, los valores, son los que tienen una entidad objetiva que el sujeto se limita a reconocer y a descubrirlos, mas no los crea.

(Scheler y Hartmann) Los valores tienen una entidad en sí mismos considerados, a la que el sujeto reconoce, de forma que es posible la formulación de juicios de valor que, por su naturaleza, sean universales y necesarios, es decir, válidos para todos los sujetos. La objetividad u objetivismo de la moral es clara, aunque hay que tener en cuenta las diversas clases de ley; no es el mismo una ley natural o divina, permanente, que una ley humana, más relativa; y, por tanto, tampoco la conciencia aprecia su valor de la misma forma. La ética es el estudio de los afectos, actos psíquicos (intencionales) de preferencia o no-preferencia que son el fundamento de los valores. El valor es el objeto intencional del acto de preferencia. Esta preferencia "objetiva" da lugar a leyes axiológicas que generaron la teoría general de los valores.

El objetivismo axiológico, representado principalmente por Scheller, considera que el valor existe independiente de una conciencia con capacidad valorativa. El hombre sólo puede descubrir el valor que reside en el objeto.

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