Contradicción Y Sobredeterminación (Louis Althsser)

“Contradicción y sobredeterminación”

Para poder entender el texto de Althusser es necesario comenzar con la siguiente cita: “La dialéctica, en Hegel, estaba cabeza abajo. Es preciso invertirla para descubrir el núcleo racional encubierto en la envoltura mística.” , frase multicitada de Marx y base de la discusión generada por la Segunda Internacional; donde en general la doctrina marxista se desvió y se redujo a la primera idea de la frase, es decir, realizar una simple inversión.

La crítica que realiza Althusser a la Segunda Internacional es, mostrar su visión limitada del marxismo, en donde se generó la idea de que la frase antes citada de Marx, señalaba únicamente rechazar la idea de la dialéctica especulativa e idealista de Hegel, y en su lugar formar una visión dialéctica materialista en donde lo económico ocupa un lugar predominante sobre lo demás (superestructura), generándose un error de interpretación de la dialéctica materialista tal como la buscaban originalmente Marx y Engels.

Althusser señala que no hay problema con la doctrina, sino con su mala interpretación, para poder demostrarlo, se concentra en la segunda parte de la cita de Marx, mostrando que es realmente la envoltura mística y el núcleo racional, para poder limpiar la teoría marxista de la metafísica, especulaciones y malas interpretaciones teóricas.

La envoltura mística para Althusser es la idea de contradicción hegeliana o totalidad expresiva, que a diferencia de la contradicción marxista (sobredeterminada), reduce toda la complejidad de las diferentes sociedades o culturas a un solo principio fundante o totalizante. En su libro filosofía de la historia Hegel deja muy claro este punto ya que no niega que la sociedad funcione por muchos factores (religión, costumbres, economía, etc.) pero para él “ninguna de estas determinaciones es en su esencia exterior a las otras, no solamente porque constituyen todas juntas una totalidad orgánica original sino, porque esta totalidad se refleja en un principio interno único, que es la verdad de todas las determinaciones concretas.”.

El error que cometió la Segunda Internacional fue replicar a Hegel, su idea de contradicción, solo que llamándole materialismo histórico, considerando que la contradicción general (fuerza de producción – relaciones de producción) era único factor determinante de cambio, dejando de lado la importancia de la superestructura y cayendo en un determinismo económico, en otras palabras la envoltura mística es aquel pensamiento que cree que la dialéctica es siempre sencilla y que los procesos históricos se explican con una sola contradicción..

Lo siguiente que se cuestiona Althusser es ¿Cuál es el núcleo racional del que hablaba Marx? Para el autor dicho núcleo es la dialéctica marxista (también llamada contradicción marxista), que es compleja, que tiene

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