Descartes

Antecedentes Biográficos

René Descartes, nació en 1596 en la cuidad de La Haye, Francia. Filósofo y matemático francés. René Descartes el primer hombre moderno por su pensamiento. Pertenecía a la nobleza francesa. Se educó en el colegio jesuita de La Flèche (1604-1612), donde gozó de un cierto trato de favor en atención a su delicada salud (Davíla, 1999)

Estaba muy interesado en las matemáticas, la ciencia y la filosofía, obteniendo el título de bachiller y de licenciado en derecho por la facultad de Poitiers (1616), luego decidió combinar sus propósitos intelectuales con los viajes. Pasó varios años viajando por Europa, frecuentemente como caballero voluntario en diversos ejércitos. (Biografías y vidas, NN).

En 1633 elaboró su propio sistema del mundo y su concepción del hombre y del cuerpo humano, que estaba a punto de completar cuando, al tener noticia de la condena de Galileo, renunció a la publicación de su obra. (Biografías y vidas, NN; Davíla, 1999).

En 1637 apareció su famoso Discurso del método, presentado como prólogo a tres ensayos científicos. Descartes proponía una duda metódica, que sometiese a juicio todos los conocimientos de la época, aunque, a diferencia de los escépticos, la suya era una duda orientada a la búsqueda de principios últimos sobre los cuales cimentar sólidamente el saber (Biografías y vidas, NN).

Este principio lo halló en la existencia de la propia conciencia que duda, decir que de lo que no podía dudar, era de que dudaba y menciona una convicción en “pienso, luego existo”. (Cuenca, ; Davíla, 1999). Sobre la base de esta primera evidencia, pudo desandar en parte el camino de su escepticismo, hallando en Dios el garante último de la verdad de las evidencias de la razón, que se manifiestan como ideas “claras y distintas” (Biografías y vidas, NN).

Descartes fue quien introdujo el concepto de acto reflejo, tan utilizado en las explicaciones mecanicistas de los procesos corporales. Afirmo que en cada persona hay un alma razonable, una sustancia pensante, que tiene el poder de dirigir y modificar el curso mecánico de los fenómenos (Cuenca,

Cabe señalar que descartes plantea la teoría de las ideas innatas, de la cual guarda una conexión directa con la psicología. Por otro lado dudaba hasta de su propio cuerpo; (Cuenca,

Descartes es considerado como el iniciador de la filosofía racionalista moderna por su planteamiento y resolución del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice la certeza de éste, y como el filósofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escolástica (Biografías y vidas, NN).

En 1649 Descartes aceptó una invitación para convertirse en profesor de filosofía en la corte de la Reina Cristina de Suecia. Al año siguiente el clima frío lo afectó y murió de neumonía el 11 de febrero en Estocolmo, Suecia (Davíla, 1999).

Obras

1628 - Reglas para la dirección del espíritu y publicada en 1701.

1633- La luz o Tratado del mundo y El hombre, publicándose más tarde.

1637 Discurso del método para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias, seguido de tres ensayos científicos: Dióptrica, La Geometría y Los meteoros.

1641 publicó las Meditaciones metafísicas, acompañadas de un conjunto de Objeciones y respuestas que amplió y volvió a publicar en 1642.

1642 puede fecharse también el diálogo, obra póstuma, La búsqueda de la verdad mediante la razón natural.

En 1649 publica un último tratado, Las pasiones del alma.

Planteamiento Teórico

EL METODO CARTESIANO

Para Descartes el encuentro de un método preciso es la primera condición del pensamiento, y este método quiere llegar a la certidumbre completa del método cartesiano que se encuentra en el deseo de superar todas las dudas. DUDAR PARA NO DUDAR es la esencia del pensamiento crítico que Descartes coloca en medio de su razonamiento filosófico. Y el método cartesiano presupone una serie de cuatro reglas:

Descartes cree que existe algo innato en el pensamiento de todos los hombres pero esta existencia debe interpretarse como una capacidad. Ya que por esencia todos los hombres poseen el mismo grado o nivel de razón pero no todos los hombres quieren o pueden aplicar tal razón correctamente.

Solamente la meditación correcta podrá permitir que nuestra razón haga sobresalir las verdades que tenemos sembradas en el espíritu.

a) Las cuatro reglas del método:

• Regla de la evidencia: "No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención."(prevención= prejuicio)

• Regla del análisis: "Dividir cada una de los problemas en tantas partes como sea posible para obtener una mejor solución."

• Regla de la síntesis: "Comenzar el razonamiento por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento de los más compuestos."

• Regla de las comprobaciones: "Hacer en todo momento enumeraciones completas y revisiones generales."

En la primera regla sólo se acepta como verdadero lo evidente y para acceder a ella necesitamos de la intuición. Según Descartes: <<La evidencia es un acto puramente racional por el que nuestra mente "ve" de modo simple e inmediato una idea>>. El descubrimiento de lo evidente se caracteriza porque se considera inmediato, lo que significa que no hay pasos intermedios para descubrir el concepto. La intuición intelectual se caracteriza porque no posee error, algo es verdadero o falso, no existen valores intermedios.

En la segunda regla apreciamos que cualquier problema que estudiemos está formado a su vez por subproblemas que al poder tratarse por separado facilitan el trabajo y ayudan a obtener soluciones mejores y más fiables. Para ello intentaremos transformar las ideas complejas en ideas simples.

Una vez hemos llegado a descomponer el problema en ideas sencillas tenemos que aplicar la tercera regla, volveremos a juntar todos los subproblemas descubiertos en la segunda regla, y que ya hemos solucionado, para intentar en esta ocasión solucionar el problema origen o problema "padre". Siguiendo este método tenemos la gran ventaja de que sabemos que las soluciones de los subproblemas son todas

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