EL APRENDIZAJE HUMANO

independientemente de la materia, preguntas como ¿Qué es la educación? ¿Qué ha sido y que puede llegar aser? ¿Qué esperamos de ella? Son algunas de las cuestiones mas relevantes que aparecen a lo largo de la obra,ademas de formular estas y mas preguntas, se intentan responder

Síntesis de los capítulosCAPÍTULO 1.− EL APRENDIZAJE HUMANO

Como Fernando Savater afirma, el ser humano es también un deber, la solidaridad es un rasgo propio de las personasmuy humanas. Habrá pues quien ni siquiera intente ser humano o quien lo intente y no lo logre, juntoa los que triunfen en ese noble empeño. Nacemos humanos pero no basta: tenemos también que llegar a serlo,y podemos fracasar en el intento o rechazar la ocasión misma de intentarlo. Graham Greene utiliza la palabrahumano como una especie de ideal y no sencillamente como la denominación específica de una clase demamíferos. Los demás seres vivos nacen ya siendo lo que definitivamente son, mientras que los humanosnacimos para la humanidad. Hay que nacer para humano, pero sólo llegamos plenamente a serlo cuando losdemás nos contagian su humanidad a propósito. Llegar a ser humano del todo es siempre un arte. Todos losnacimientos humanos son en cierto modo prematuros: nacemos demasiado pequeños hasta para ser crías demamíferos respetables. Desmond Morris, denomina la humano como mono desnudo es decir, mono inmaduro. Neotemia significa pues plasticidad o disponibilidad juvenil El niño pasa por dos gestaciones: la primera en elútero materno, y la segunda en la matriz social en que se cría.Por medio de los procesos educativos el grupo social intenta remediar la ignorancia amnésica con la quenaturalmente todos venimos al mundo. Ser humano consiste en la vocación de compartir lo que ya sabemosentre todos, enseñando a los recién llegados al grupo cuanto deben conocer para hacerse socialmente válidos.Enseñar es siempre enseñar al que no sabe. La primera titulación requerida para poder enseñar es haber vivido. El hombre llega a serlo a través del aprendizaje.La vida humana consisten en habitar un mondo en el que las cosas no sólo son lo que son sino que tambiénsignifican; pero lo más humano de todo es comprender que si bien lo que sea la realidad no depende donosotros. Kant constata el hecho de que la educación nos viene siempre de otros seres humanos y señala laslimitaciones que derivan de tal magisterio: las carencias de los que instruyen reducen las posibilidades de perfectibilidad por vía educativa de sus alumnos.El primer objetivo de la educación consiste en hacernos conscientes de la realidad de nuestros semejantes.

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