EL POSTESTRUCTURALISMO

EL POSTESTRUCTURALISMO

El Postestructuralismo fue una corriente de pensamiento o una escuela de pensamiento que surgió en Francia a mediados de 1960. Aparecieron nuevas ideas que produjeron una ruptura epistemológica, es decir que lo que antes se conocía de un modo se va a conocer de otro. Son ideas que influyeron en muchos campos, principalmente en el campo de la cultura, la filosofía, y el arte. Las teorías con las que trabajaba el arte cambiaron (se postularon nuevas teorías). Se desarrolló principalmente en Europa.

Entre sus principales representantes se pueden nombrar a Derrida, Umberto Eco, Julia Kristeva, Deleuze, Vattimo, Genette, Lottman, Foucault y Roland Barthes.

Se caracteriza por ser un método de comprensión que toma como modelo las ciencias exactas. Aplica las estructuras lógicas y matemáticas al análisis del pensamiento y del comportamiento humanos.

Pone en tela de juicio la primacía del estructuralismo en las ciencias humanas, tales como: Antropología, historia, crítica literaria y filosofía, además del psicoanálisis.

A diferencia del estructuralismo, el postestructuralismo es problemático porque las relaciones entre los trabajos de los académicos generalmente catalogados como postestructuralistas, son debatidas, y no existe un grupo de trabajos al que todos se refieran como doctrina común.

El estructuralismo trataba de encontrar un nivel de metalenguaje autosuficiente y generalizable capaz de describir las configuraciones de elementos antropológicos, literarios, lingüísticos, históricos o psicoanalíticos variables para analizar sus relaciones sin empantanarse por la identidad de estos elementos en sí mismos.

Comparte una preocupación general por identificar y cuestionar las jerarquías implícitas en la identificación de oposiciones binarias que caracterizan al estructuralismo y a la metafísica.

Hay un punto en común entre las críticas postestructuralistas, la revaluación de la interpretación estructuralista de Ferdinand de Saussure acerca de la distinción entre el estudio del lenguaje a través del tiempo, desde su origen, hasta la época actual (Diacronía) y el estudio del lenguaje en un momento determinado (Sincronía).

DEL ESTRUCTURALISMO AL POSESTRUCTURALISMO

El estructuralismo tenía la idea de que el lenguaje es parte de la producción del conocimiento y podía establecer límites sobre este.

Ferdinand de Saussure (1857-1913) afirmo que el significado no se encuentra en las palabras individuales, sino en la estructura del lenguaje mismo.

Michel Foucault y Jacques Derrida se iniciaron con las ideas de los estructuralistas, pero estuvieron en desacuerdo con algunos conceptos principales, y este fue el inicio del movimiento posestructuralista.

Se cuestionó la noción de signo, principalmente de la mano de Derrida. La teoría del signo estableció que éste era lo que representaba a algo y el resultado de la articulación entre significado y significante, de esta manera el signo significaba por sí mismo (había un concepto que dependía de sí mismo para significar). Éste es el pensamiento metafísico que Derrida impugna. Lo que plantea básicamente es que cada elemento del lenguaje no depende de sí mismo para significar, sino que hay una relación que se establece con otros elementos. Es decir que la identidad de un elemento del lenguaje se da por la diferencia con los demás. Esto implica que cada elemento está marcado por otros elementos que no son él. Esa marca de cada elemento se llama huella, que señala presencia de lo otro que está ausente, hay un juego de presencia-ausencia, juego de diferencias. O sea cada elemento tiene una huella de los otros que lo constituyen y a la vez lo diferencian de los demás.

Derrida creía que un texto deconstruido podía obtener múltiples significados, y por lo tanto,

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