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EPISTEMOLOGIA


Enviado por   •  26 de Mayo de 2014  •  630 Palabras (3 Páginas)  •  291 Visitas

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Epistemología y gnoseología

Hoy en día muchas personas suelen emplear los enunciados epistemología y teoría del conocimiento como términos reemplazables, pero es necesario recalcar que ambas expresiones no son semejantes. Las diferencias están vinculadas a razones históricas y no arbitrarias.

La palabra epistemología fue introducida en el idioma francés en el año 1901, según el diccionario histórico de la lengua francesa manifiesta que el término es incluido en francés para designar el estudio critico de las ciencias. Este hecho tuvo grandes influencias para la historia de la filosofía porque expresa una de las mayores revoluciones en el campo del pensamiento, aunque en su momento haya pasado desapercibida en los medios de comunicación.

(CRISIS DE LA FILOSOFIA ESPECULATIVA)

La filosofía especulativa, que durante toda la historia había sido denominada como depositaria del derecho y la responsabilidad de dictaminar sobre la naturaleza del espacio, tiempo y de la causalidad, se vio forzada a ceder ese terreno a la ciencia, este retroceso de la filosofía especulativa podría considerarse el primer gran derrumbe epistemológico del siglo.

Kant, considerado como el más importante representante de la filosofía moderna realizó una contribución a la concepción del conocimiento como producto de las interacciones del sujeto con el objeto, lo cual constituyo una base fundamental de la epistemología constructivista, además el consideraba que había un espacio y un tiempo absoluto y que en ellos ocurrían los fenómenos físicos tal como lo explicaba la mecánica de newton.

Según Kant hay conceptos subjetivos que se aplican a todo lo que llamamos experiencia las cuales están agrupados en cuatro triadas: cantidad, cualidad, relación y modalidad.

De esta manera, la teoría del conocimiento de Kant quedó sustentada en la ciencia de la época, pero el no pudo prever que esa ciencia no era inmutable, es por eso que 30 años después las geometrías no euclidianas derrumbaron la concepción del espacio como síntesis a priori.

Es necesario mencionar que se le denomina derrumbe epistemológico al colapso de las explicaciones que había elaborado la filosofía especulativa para fundamentar la ciencia.

Piaget coincide con el empirismo en negarle a la filosofía especulativa capacidad para fundamentar tanto el conocimiento científico como los conceptos básicos del conocimiento común, él manifiesta que es imposible establecer una división entre filosofía y ciencia y afirma que la filosofía ha sido la matriz de la ciencia y de nuevas perspectivas que

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