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El desarrollo de la ética en la cultura occidental


Enviado por   •  3 de Julio de 2014  •  Informes  •  337 Palabras (2 Páginas)  •  412 Visitas

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Unidad 2: El desarrollo de la ética en la cultura occidental

Ética en Aristóteles Estoicismo

Epicureísmo Ética cristiana medieval

John

Locke

David Hume Emmanuel Kant

Friedrich Nietzsche

Max Scheler John Dewey

Aristóteles, (384-322a.C.) a los 18 años ingreso a la escuela del filósofo ateniense Platón

Fue discípulo de esta escuela durante 20 años.

En el año de 335 fundó su propia escuela y la denominó el Liceo.

Nace dentro de la cultura griega en el siglo III a.C. y se desarrolló hasta el auge del imperio romano.

El fundador de la primera escuela estoica fue el filósofo Zeón de Citio.

Epicuro de Samos (341-271 a.C.) fue el fundador y principal maestro de la escuela filosófica epicúrea.

A mediados del siglo II, los cristianos sintieron la necesidad de acudir a la especulación teológica para precisar mejor las formulas dogmáticas contenidas en sus símbolos de fe.

John Locke (1632-1704) filosofo ingles realizo sus estudios en medicina, política y filosofía.

Considerado el primer político liberal dentro del parlamento inglés.

David Hume (1711-1776) filosofo historiador y economista escocés cuyo pensamiento y reflexiones en torno a la moral y al conocimiento fueron vital durante el desarrollo de la ilustración europea.

Es uno de los pensadores más representativos de las ideas ilustradas europeas, en el ámbito de la filosofía moral.

Sus dos obras estuvieron influenciadas por los procesos que dieron lugar a la Revolución Francesa de 1789

Publicadas en los años inmediatos anteriores a dicha revolución estas son: Fundamentación de la metafísica de las costumbres 1785, y Crítica de la razón práctica, en 1788.

En 1871 escribió su primer libro. El nacimiento de la tragedia.

En 1878 inicio una etapa de crítica a la resolución filosófica donde intentaba demostrar que todos los objetivos ideales sobre los que se funda el conocimiento son meras creaciones humanas y no objetos trascendentales. El tema principal es la vida.

Filósofo alemán, (1874-1928)

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