El mito

Freud, S., “El sepultamiento del Complejo de Edipo” Pp. 185-187, Amorrortu, 2003, Tomo XIX

-Burin, Mabel, “Ámbito familiar y construcción del género”, Paidós, Buenos Aires, 1998, Pp. 75-76, 79-81

-Dio Bleichmar, E., Cap. 1, “Género y sexo: su diferenciación y lugar en el Complejo de Edipo”, en El feminismo espontáneo de la histeria. Estudio de los trastornos narcisistas de la feminidad. Buenos aires, ADOTRAF, 1985, Pp. 42-49

-Fernández, Ana María, Cap. 7 “Madres en mas, mujeres en menos: los mitos sociales de la maternidad” en La mujer de la ilusión, Paidós, Buenos Aires, 1993, Pp. 159-183, 161, 162, 170, 172

-Fernández, Ana María, Cap. 10 “La mujer de la ilusión” en La mujer de la ilusión, Paidós, Buenos Aires, 1993. Pp. 242, 243, 251, 256, 257

-Jáidar, Isabel (compiladora), “Mujer, imagen y mito” Pp. 77-89, 81-83 y “Maternidad: una ilusión compartida” Pp. 120, 121, 125, 127 en Convergencias en el campo de la subjetividad, Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco, México, 2003

-Badinter, Elisabeth, Cap. 7 “El discurso médico heredado de Freud” en ¿Existe el instinto maternal? Historia del amor maternal, España, 1991, Paidós, Pp. 248, 278

Chodorow, Nancy “La argumentación a partir del entrenamiento en un rol” en El ejercicio de la maternidad. Psicoanálisis y Sociología en la maternidad y paternidad en la crianza de los hijos. España, Gedisa, 1984, Pp. 63-65

Esto es para el planteamiento:

El mito es una construcción social que es trasmitido a través del discurso que da cuenta de la sociedad desde sus aspectos individuales así como sociales y culturales. Dentro del mito se encuentra el imaginario social que son todas aquellas significaciones que se producen en una sociedad, y se encuentran naturalizadas en cada sujeto con el fin de regular su comportamiento a través de dispositivos de poder ya que se encargan de limitar las actividades que cada género debe realizar; siendo así que se encuentran introyectadas en la subjetividad de hombres y mujeres. Ana María Fernández nos dice que los mitos sociales son: “…La producción de un universo de significaciones imaginarias constitutivas de lo femenino y lo masculino moderno que forman parte no sólo de los valores de la sociedad sino también de la subjetividad de hombres y mujeres”. (Fernández, 2003, Pág. 162)

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