Empirismo

No debemos olvidar que la palabra filosofía, tiene un significado griego que significa “amor por el conocimiento”.

Una vez que ya fue analizado el significado de filosofía, empezare con el análisis de la obra, en donde el autor en su primera parte establece que el conocimiento humano se da a través de la autorreflexión a través del método fenomenológico.

METODO FENOMENOLOGICO

Este método estipula que el conocimiento existe una relación entre el objeto, sujeto y objeto, en donde el sujeto aprende del objeto en donde este último esta previamente determinado, en consecuencia el sujeto a través de las características del objeto ( en donde estas características son adquiridas por los sentidos del ser humano) en done la persona identifica al objeto y expone su conocimiento, pero el sujeto podría caer en la posibilidad de la falsedad porque no indaga al objeto solo es a través de las características que capta la mente pero no se cerciora si realmente corresponde al objeto

Ahora bien el objeto debe de concordar con la realidad o la verdad, de este último podemos entender, que es la similitud del conocimiento con el objeto en donde estas se relacionan para llegar a la verdad del objeto, por ejemplo: el objeto es una mesa, el sujeto una persona, por consecuencia en primer término debe de haber una relación entre la mesa y la persona, esta última a través de la reflexión e imagen llega al conocimiento porque identifica al objeto en donde previamente ya tenía el conocimiento, y expone que a través del sentido de la vista identifica a una mesa, y es así como el objeto debe de coincidir con el conocimiento por lo que la persona llega a si a la verdad de las cosas.

Este método no es muy confiable ya que solo se llega a la verdad del conocimiento pero a través de lo que capta el sujeto, y no reflexiona si realmente este conocimiento concuerda con la realidad, por lo que no se podrá tener la verdad absoluta y como se ha dicho anteriormente el sujeto tiene muchas posibilidades en caer en el error o falsedad de las cosas.

DOGMATISMO

Este método nos refiere la posibilidad y la realidad que pudiera haber entre el sujeto y el objeto, pero esta teoría divide en teórico, ético y religioso; en donde el teórico se enfoca a los valores del conocimiento, tales como opiniones de grandes pensadores en donde han manifestado su saber a través de métodos o ilustraciones, en cuanto a lo religioso se enfoca a la naturaleza de las cosas, de donde proviene el conocimiento y como lo establece va dirigido hacia un ser supremo que es divido y que de ahí parte todo el saber y por ultimo tenemos a la ética en donde el saber surge de la experiencia y religioso, pero con la llegada de Kant en donde por primera vez se pregunta los problemas del conocimiento y se da cuenta que resulta imposible el dogmatismo dentro de la filosofía

De lo anterior podemos decir que efectivamente resulta imposible otorgar al dogmatismo un lugar como el saber ya que como se dejó anteriormente el saber proviene de un ser supremo, pero por consiguiente el sujeto como puede saber si realmente proviene de ahí o si el saber se adquiere por el sujeto a través del mismo conocimiento o que ya tiene y es a través de la experiencia en que el sujeto lo deduce y expone un saber del mismo, pero dentro de Umberto natural o de un ser supremo.

ESCEPTICISMO

Esta teoría establece la negación que hay entre el sujeto y el objeto, ya que el primero n puede aprender del objeto, porque pone en duda la totalidad del conocimiento y va eliminado poco apoco todo lo falso, para así tener una verdad que pudiera considerarse como absoluta.

Pero también nos señala que cuando el conocimientos dudoso, es mejor no abstenerse de cualquier razonamiento ya que no se está seguro de lo que se tiene, esto se debe a que existe la probabilidad más no la verdad absoluta y una vez que e sujeto se va hacer caso a la verdad tiene que ir descartando la probabilidad para que haya una verdad absoluta

Con este método concuerdo a que primero se tiene que sacar en duda todo lo falso y error que se puediera tener. Para después en base a esos razonamiento llegare a tener una verdad a través ya del conocimiento pero previamente cerciorado del mismo.

SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO

El RELATIVISMO al igual que escepticismo establece que no hay una verdad absoluta, todo depende de los factores externos. El sujeto debe de tener en cuenta estos factores como pueden ser los sentirnos del ser humano ya que a través de la vista este puede captar la imagen o colores, así tenemos también el olfato otra característica i porta te porque algo mejor el sujeto no lo puede identificar con la vista pero si por su color o textura que de desarrolla a través de las manos y por último se podría identificar por el sonido a través de los oídos.

De lo anterior es importante los sentidos del cuerpo humano, ya que por medios de estos adquirimos el conocimiento una una vez hecho, esta se almacena en la mente y posteriormente surge una idea y de ahí parte el razonamiento para identificar plenamente al objeto y en algunos de los casos los podemos identificar con un sentido o inclusive con dos o más .

EL SUBJETIVISMO

Nos ha señalado que para llegar a la verdad hay elementos que debemos tomar en cuenta, tales como la modalidad , pero esta siempre es variable dependiendo del sujeto y hasta inclusive su forma de vida y el territorio en donde se esté desarrollando, por eso establece que la verdad nos puede ser universal, pero hay verdaddes que no son universalmente válidas pero particularmente si son válidas, por ello esta teoría se contradice ya que dice sí no es válida niversal podría ser o no en forma particular ya que sí se encuentra al objeto falso esté será siempre falso, por lo que sí es válido debe de ser válido para todos o falso para todos.

Con esta corriente considero en oposición porque una verdad no siempre es válido. Para todos todo depende en algunas ocasiones en la forma en como lo conocemos y como lo identificamos y tiene que ver mucho la moralidad y la zona o territorio en donde se encuentre la persona, por ejemplo tenemos que un recipiente de agua en el centro del país la conocemos como botella de agua pero en el norte de la república se conoce como bote a de agua cambie el pronunciamiento pero sigue siendo el mismo recipiente por lo que en algunas ocasiones la verdad no siempre es absoluta cambia dependiendo la zona en que se encuentre.

Por lo que consideró que una verdad será válida para el sujeto siempre y cuando este tenga el verdadero conocimiento sobre el mismo porque de lo contrario este deberá de abstenerse de tener un razonamiento.

PRAGMATISMO

Surge en el siglo XIX para Willian Janes, establece la negación de la posibilidad del conocimiento, absoluto en donde las ideas son por u tiempo determinado y están sujetos a los cambios, por consecuencia una verdad puede ser incierta en un momento determinado pero con el paso del tiempo y de las personas seas podrían llegar a tener ya una verdad absoluta, todo depende de las concibe cuencas y la forma de vida de una sociedad que recordemos que esta siempre esta en constante cambio.

CLITICISMO.

esta corriente establece los límites del conocimiento cierto a través de la investigación afirmativas y negativas y sus razones para llegar a la verdad.

Considerando lo anterior, considero que es importante en como este método utiliza el conocimiento previo sin importar el resultado que tuviera para que así el sujeto realiza sus propios conclusiones para llegar a la verdad, pero esta verdad solo podría llegar a ser propia y no universalmente válidos.

De lo anterior este método no solo utiliza los sentidos, sino que además investiga, va más allá de lo que siente y ve, indaga el conocimiento y razona sobre la falsedad y la verdad para que se pueda razonar y así tener un resultado, en donde como lo dije podría ser verdadero. Falso pero no para todos sino sólo para el sujeto y dependerá de los demás si esté resultado lo consideran viable o no.

II ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

En la segunda parte de esta obra, se enfoca básica,este en el origen del conocimiento en la primera parte analizamos como el sujeto interpreta el conocimiento en base a la experiencia y saber del mismo, por lo que en esta segunda parte se analizará el origen del mismo saber para poder así tener ya perspectiva más abundante del mismo.

RACIONALISMO

este método establece que el conocimiento se da al través de la razón y se llega a la base del conocimiento por medio de la razón el conocimiento humano.

Platón establece que las imágenes no nos pueden dar el verdadero conocimiento de la verdad si no que es a través del razonamiento, además establece que la lógica y la validez universal es decir, que para que el sujeto llege al conocimiento se quiere que previamente, este debe tener un saber previsto del objeto, para que después de la imagen , razone a través del sentido y así llega al conocimiento.

E efecto para que el sujeto llege al conocimiento en primer lugar debe de tener ya este conocimiento de lo contrario debebera de abstenerse de toda exposición, luego entonces ya teniendo este conocimiento, debe de comprender la imagen y compararla con el razonamiento y el conocimiento previamente adquiriro para poder llegar a una verdad absoluta de la cosa, que esta verdad

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