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FILOSOFOS PERUANOS FRANCISCO MIRÓ QUESADA CANTUARIAS


Enviado por   •  9 de Junio de 2013  •  320 Palabras (2 Páginas)  •  396 Visitas

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FILOSOFOS PERUANOS

FRANCISCO MIRÓ QUESADA CANTUARIAS

UNMSM - (1918)

Este filósofo y matemático sanmarquino considera que sí existe una filosofía latinoamericana, "Su lógica se está utilizando hasta en la computación, saltando de la importancia filosófica a una tecnológica", Considera que la mayor mentira del siglo es decir que todo se compra con dinero y su más grande preocupación es que el tráfico de armas no termine por completo. Miró Quesada, uno de los filósofos más importantes del país, considera que en las preguntas donde siempre ha tropezado y seguirá tropezando la filosofía son: ¿Hay vida después de la muerte? ¿Existe Dios? ”En estos casos la religión ha suplantado a la filosofía. En este siglo la filosofía es la ciencia que ha fracasado, y la ciencia es la filosofía que ha triunfado, no hay línea divisoria entre las dos", precisó al respecto el filósofo en una reciente entrevista publicada en un diario local.

APORTES:

Particular relevancia tienen sus aportes a la discusión sobre el problema de la Filosofía latinoamericana, Miró Quesada considera que la historia del proyecto latinoamericano del filosofar puede ser dividida en tres generaciones: la primera, nacida hacia finales del siglo XIX, combate el predominio del positivismo y mira hacia la filosofía europea para tomar de allí sus herramientas críticas. A diferencia de la primera generación, que era prácticamente autodidacta y no tenía acceso directo a las fuentes, la segunda generación se embarca en un proyecto de recuperación anabásica que les lleva a aprender lenguas antiguas y modernas para acceder a la interpretación de textos. La tercera generación, que toma la palabra hacia la década de 1930, se divide en dos vertientes: 1) los que quieren filosofar "a la europea" y aportar soluciones a problemas universales de la filosofía (la normalización de la que habla Francisco Romero (filósofo)) y 2) los que se preguntan si es posible una especificidad de la filosofía en América Latina, es decir una filosofía auténticamente latinoamericana (el Grupo Hiperión).

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