Filosofos arcaicos

Conclusiones Filósofos Arcaicos

Pensadores que principalmente se caracteriza por una peculiaridad, basan sus juicios y conocimientos partiendo de que todo proviene de una ¨Deidad¨, es así, como ellos tratan de expresar el origen y los acontecimientos del mundo, a través de los dioses siendo este el pilar de la mitología griega

Retomando en una primera instancia a Homero, este filosofo crea dos obras de gran importancia llamadas ¨la Ilíada y la odisea¨ donde se describe la batalla de Troya.

Utiliza un lenguaje literario no un lenguaje común y describe una variedad de valores y un mundo de guerras aristocráticas.

De estas obras principalmente de la Ilíada Homero figura un personaje el cual se caracteriza por la repartición de justicia.

En la Ilíada se encuentran las más antiguas reflexiones sobre el derecho. Homero personifica la justicia en Themis, hija de Urano (Dios del firmamento) y de Gaia (madre de la tierra). Themis es consejera jurídica de Zeus ya que conoce el destino que se une sobre los dioses y los hombres. Themis a su vez es la que convoca a los dioses a la Asamblea, defendiendo por este procedimiento el orden del Olimpo.

De esta manera relacionamos el pensar de Homero con la idea de justicia, la cual plasma en sus obras, siendo este filosofo una gran base para la ciencia del Derecho.

Hesíodo un filosofo poeta que encontramos en la misma condición que Homero, encontraba su razonamiento en las Musas, quienes le hacían saber a los hombres lo que ellas conocían.

Hesíodo en sus obras ¨La Teogonía¨ y ¨Obras y días¨ (También llamada "Los trabajos y los días" habla de la idea de justicia a partir de la personificación de esta idea en los dioses, especialmente de Dike, sus hermanas y sus opositoras.

Dike que es hija de Thémis 

Zeus para Hesíodo no es un ser cruel e inequitativo, sino que es el protector del derecho en el Olimpo como en la tierra 

Dike, como portadora del derecho desde el Olimpo hasta la tierra. Dike tiene el encargo de difundir el derecho entre los hombres, de protegerlo y conservarlo

Hesíodo no trabaja el término de justicia solo a través de la mitología, sino que empieza a analizar la esencia del derecho al introducir el término ¨Nomos¨, que significa ¨el orden natural mantenido por Zeus". Este orden se finca en Hesíodo en dos reinos, el reino de la naturaleza racional y el reino de la naturaleza irracional. Hesíodo no trabaja el término de justicia solo a través de la mitología, sino que empieza a analizar la esencia del derecho al introducir el término ¨Nomos¨, que significa ¨el orden natural mantenido por Zeus". Este orden se finca en Hesíodo en dos reinos, el reino de la naturaleza racional y el reino de la naturaleza irracional.

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