Filosofía, cuadro físico del mundo.

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Zenón fue un filósofo griego, discípulo de Parménides, con el que, probablemente, se trasladó a Atenas a mediados del siglo V a.C., donde encontró al joven Sócrates, según testimonio de Platón.

Zenón de Elea no elaboró una doctrina propia, sino que se limitó a defender la de su maestro Parménides con razonamientos que, según dijo Aristóteles "producen dolor de cabeza a quienes intentan resolverlos". Se considera a Zenón como el padre del razonamiento paradójico.

Las paradojas de Zenón son una serie de paradojas ideadas para demostrar que las sensaciones que obtenemos del mundo son ilusorias y no existe el movimiento. Zenón sostenía que una persona no podía recorrer ninguna distancia en absoluto, aunque los sentidos mostrasen que tal cosa era posible. Sus ideas pertenecen a la categoría de paradojas falsas, también conocidas como sofismas. Esto significa que alcanzan un resultado que es falso, culpa de una falacia en el razonamiento, generalmente producto de la falta de conocimientos sobre el concepto de infinito en la época en la que fueron formuladas. Zenón intentó probar que el espacio no está formado por elementos discontinuos y, concretamente, que no existe el movimiento. 

La teoría del conocimiento de la escuela eleática, y particularmente la de Parménides, se halla en perfecto acuerdo con su teoría metafísica. La razón sola es la que conoce la verdad y la realidad: los sentidos nos suministran una representación falsa y aparente de las cosas. La ciencia representa el conocimiento de la primera o sea el pensamiento verdadero y real de las cosas y la opinión representa el conocimiento aparente de los sentidos, y comunica a las percepciones de éstos cierta unidad y enlace.

Para los sentidos, el Universo consta de dos elementos contrarios representados por la luz y las tinieblas, el calor y el frío; pero para la razón ese mismo Universo es un ser único, una unidad indivisible y que está más allá de la cognición proporcionada por los sentidos humanos

Sólo a través de la reflexión filosófica con tendencia metafísica, se puede alcanzar la verdad última, los planteamientos contra la dialéctica cumplieron un rol estimulante en el avance de ella; centrando la posibilidad de significar lógicamente la condición contradictoria del movimiento.

Trataron de investigar y resolver el porqué de esa existencia de la multiplicidad real de los seres, y la razón suficiente del hacerse de las cosas, dado caso que exista, a través de una solución esencialmente panteísta e idealista.

No existe la nada que pueda interrumpir la continuidad de lo real: no existe vacío alguno: no es posible quitar al Todo parte alguna, porque por todas partes es semejante a sí mismo y siempre el Todo.

BIBLIOGRAFÍA DE LOS AVANCES

http://eleconomista.com.mx/economia-global/2016/03/17/politica-monetaria-no-sera-suficiente-reactivar-economia-draghi

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