Filosofía presocratica

Filosofía  Presocrática

Los filósofos se caracterizaban por reflexionar su realidad y ser críticos, lo primero que pensaron fue que las cosas debían existir a causa de algo que pudieran ver y sentir.

Los Presocráticos se preguntaron sobre las cuestiones de la naturaleza al origen del mundo y la explicación de sus fenómenos, los milesios buscaban su explicación basándose en la observación, es decir, lo que estaba ante sus ojos.

Tales de Mileto: Es considerado el primer filosofo, acudía  a la razón para intentar dar respuesta a sus inquietudes, creía que del “Agua” nacían las otras sustancias de la naturaleza, ya que se encuentra en la mayor cantidad de la tierra, mientras tanto Anaximandro de Mileto: Creía que el principal de las cosas existentes era el “Apeiron” (lo indefinido o indeterminado) de la que nacen los cielos y los mundos dentro de ello, por su parte Anaxìmenes: Consideraba que el principio de todas las cosas era el Aire Infinito.

Pitágoras: Había mostrado que el origen de las cosas podría ser no un elemento material si no una estructura matemática lo cual creía que el principio de todo era el número.

Heráclito: El padre del materialismo (hasta hoy) quien proponía que solo aquello que se podía ver, tocar, oler y sentir era lo que realmente existía, porque además para el todo cambiaba pero, aquello que no se percibía con los sentidos simplemente no existía.

Parmènides: Afirmaba que la razón de ser de la filosofía es la búsqueda de la verdad mediante el pensamiento y la razón.

Demócrito: Consideraba que había partículas diminutas, invisibles e infinitas a las cuales  llamaron átomos los cuales creía que estaban en constante movimiento en el vacío y que al combinarse entre sí se suscitaba la generación de los cuerpos.

Empèdocles: Según él los elementos que ya se habían definido (agua, aire, tierra, fuego) se unen por amor y se separan por odio, pensaba que no existía el nacimiento ni la muerte, solo existía mezcla y separación continúas al igual que Anaxàgoras: decía que nada nace ni perece, si no que hay unión y alejamiento de las cosas que existen, para Anaxàgoras los elementos constituyentes son infinitos y todo está en todo.

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