Historia Del Pensamiento TIPOS DE PENSAMIENTO

Pensamiento débil:

Citando a Gianni Vattimo, filosofo italiano, el pensamiento débil, es dar el frente a una lógica férrea y unívoca, necesidad de dar libre curso a la interpretación; frente a una política monolítica y vertical del partido, necesidad de apoyar a los movimientos sociales trasversales; frente a la soberbia de la vanguardia artística, recuperación de un arte popular y plural; frente a una Europa etnocéntrica, una visión mundial de las culturas".

Recuperado el 16 de junio del 2013 de, La mentalidad posmoderna http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/3300.htm

Relativismo:

El relativismo es una posición filosófica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas. En general las discusiones sobre el relativismo se centran en aspectos particulares así se habla de: relativismo cultural, relativismo moral, relativismo lingüístico, etc.

TIPOS DE RELATIVISMO

RELATIVISMO ESPECÍFICO la verdad es relativa o depende de cada especie el mundo es distinto para cada especie de seres capaz de representárselo

RELATIVISMO DE GRUPO la verdad es relativa o depende de cada grupo hay tantas verdades como grupos de personas que las piensen

por civilización la verdad es relativa o depende de cada cultura o civilización cada civilización tiene sus propias verdades

de clase social la verdad es relativa o depende de cada clase social hay tantas verdades como clases sociales

por sexo la verdad es relativa o depende de cada sexo la verdad es distinta para el hombre y para la mujer

por edad la verdad es relativa o depende de cada generación los jóvenes tienen sus verdades y los adultos las suyas

RELATIVISMO INDIVIDUAL la verdad es relativa o depende de cada individuo hay tantas verdades como individuos

Tipos de relativismo, recuperado el 16 de junio de 2013 de: http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Relativismo.htm

Nihilismo:

Es una actitud refractaria ante los usos y costumbres de una sociedad, de rechazo a lo establecido, de confrontación a lo convencional. Por eso al hablar del nihilismo de Diógenes de Sinope no se le está recuperando para ningún movimiento -como sí hacen las ideologías al uso para legitimar sus argumentos-, sino que simplemente se está definiendo su actitud crítica frente a un sistema de valores concreto, en este caso el griego.

Resumen de la universidad de

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