Idealismo

Idealismo

se considera el acto de conocimiento, el sujeto que conoce influye en la realidad conocida, ya que la mente está sometida a unos procesos o mecanismos que determinan y construyen la realidad del objeto conocido.

Un ejemplo claro de idealismo es el de la filosofía kantiana: Kant creyó que la mente impone a la realidad conocida características que son consecuencia de la propia naturaleza de la mente.

Las características principales de este movimiento, resumiendo, son:

1. no conocemos las cosas tal y como son en sí, sino lo que aparenta aquí y ahora.

2. el sujeto en parte constituye, el objeto en sí y viceversa.

3. el conocimiento es independiente de la experiencia, porque los objetos del conocimiento son los juicios a priori (que indica que algo que afecta sin antes conocer consecuencias con el fin de un desarrollo lógico)

Schelling

schelling es quien da el paso del idealismo subjetivo al objetivo, acentúa ya la idea del absoluto. Para él "el sistema completo de la ciencia parte del yo absoluto". Propiamente, la inteligencia sólo capta lo inteligible.

Para él, no caben más que dos filosofías: dogmatismo, que admite las cosas en sí; y el idealismo, que sólo admite contenidos de conciencia.

Fichte

pensamiento. Para fichte el idealismo es toda filosofía que parte de una reflexión sobre la realidad, aunque estrictamente hablando, idealismo es el sistema que niega la existencia de las cosas fuera del pensamiento. Es con él con quien irrumpe el idealismo en la filosofía alemana, al exaltar el yo humano rompe las barreras del racionalismo crítico.

Para fichte lo real es el producto de la actividad subjetiva y el ser está fundado en la inteligencia: "el primer principio de la filosofía es precisamente este yo puro o trascendental".

Hegel

para Hegel el mundo tiene una belleza descarnada, metafísica y abstracta, la belleza de la razón, la fría lógica de la razón.

La belleza del mundo y de la historia se pone de manifiesto en el mecanismo lógico conceptual que funciona a la perfección.

Para él la felicidad, el gozo o la satisfacción no es el principal objetivo del hombre, sino el deber del intelecto, del conocimiento y de la razón.

El hombre tiene que aceptar las cosas de la realidad como son y esto será positivo para él.

Idealismo subjetivo Kant

Idealismo objetivo. Schelling descubre tras el ser, el espíritu, como auténtico ser y fuente del devenir. Pero siendo este espíritu independiente

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