Juego De La Logica

El realismo crítico como ya sabemos se basa en establecer una diferencia en lo que es real o no, basándonos en varios criterios, no solo en nuestra percepción. El hombre utiliza la percepción con el fin de diferenciar lo real de lo irreal.

Basándonos en lo anterior Messer dice que creemos percibir no solo lo corporal sino lo espiritual y que además de la percepción de objetos, esta nos sirve para conocer la realidad de la percepción en los objetos. En ejemplo sería: Si yo dejo en mi buro de una forma en la que yo solo sepa cómo lo dejo, y que cuando llegue a mi cuarto lo encuentre acomodado de otra manera, no me cabra la menor duda de que un hombre o mujer real es el que lo ha cambiado de lugar.

Otra de las cosas que plantea es de los objetos pensados, llamado ideal o irreal que no pueden ser percibidos ni tampoco pueden actuar. Si tenemos el plano de una casa, sería algo real, sería un medio de representarnos como irá a quedar la obra mentado por la arquitectura. Como cuando un niño de cinco años dibuja piensa en su amiga imaginario, él solo lo piensa, pero no se ve, ni lo puede tocar, ni puede charlar con él ni tampoco se puede apreciar.

Otro dato importante que nos da el libro es la experiencia y como ésta se limita siempre a enseñarnos lo que es y lo que fue, pero no lo que ha de ser, y porque una experiencia nueva puede echar por tierra la anterior. Un ejemplo sería: Supongamos que vas con tu mamá de compras, es la primera vez que la acompañas entonces decides separarte de ella por un instante, pero en ese instante ya no la encuentras y te pierdes. Pasa otra ocasión y vuelves a ir con ella, pero ahora la experiencia pasada te dice que no debes alejarte de ella, pero te das cuenta que siempre va a los lácteos antes de ir por los cereales, entonces ahora la nueva experiencia reemplaza a la anterior, diciéndote de que si te puedes separar de tu mamá, pero siempre cuando pase antes de los cereales o los lácteos.

El realismo critico pude ser considerado, como la dirección de la teoría del conocimiento mejor afianzada, tanto más en cuanto que no desconoce la relativa parte de verdad que hay en las otras direcciones. No solo basándose en la percepción de como el sujeto ve al objeto y como éste es manipulable por el, sino también basándose en experiencias, pensamientos, sensaciones, sentimientos y causas que hacen que diferenciemos entre lo que es real y lo que es irreal.

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