La Eleccion Es Dificil

Las ventajas de la incertidumbre:

Nos recuerda que estamos construyendo nuestro futuro

Que podemos hacer las cosas de manera distinta.

La elección es difícil porque

Cada vez que elijó renunció a algo

En cada elección está en riesgo mi existencia entera porque estoy eligiendo quien voy a hacer

No nos enseñan a elegir.

Dejemos a los niños elegir y esto implica aceptar que se van a equivocar. Quien nos pregunta que es lo queremos, sólo no enseñan que es lo mejor, la mejor carrera, el mejor auto, la mejor mujer, y que es lo mejor, etc.

Gracias al hipertexto podemos obtener la ilusión de construir un texto

hermético: un relato policial puede adquirir una estructura que permita que

sus lectores elijan cada uno su propia solución y decidan al final si el culpable

es el mayordomo, el obispo, el detective, el narrador, el autor o el lector. De

ese modo pueden construir su novela personal. Esta idea no es nueva. Antes

de la invención de las computadoras, los poetas y narradores soñaron con un

texto totalmente abierto para que los lectores pudieran recomponer de

diversas maneras hasta el infinito. Ésa era la idea de Le Livre, según la

predicó Mallarmé. Raymond Queneau también inventó un algoritmo

combinatorio en virtud del cual era posible componer millones de poemas a

partir de un conjunto finito de versos. A comienzos de los años sesenta, Max

Saporta escribió y publicó una novela cuyas páginas podían ser desordenadas

para componer diferentes historias y Nanni Balestrini metió en una

computadora una lista inconexa de versos que la máquina combinó de

diferentes maneras hasta producir diferentes poemas. Muchos músicos

contemporáneos produjeron partituras musicales cuya alteración permitía

producir diferentes ejecuciones de las piezas.

Todos estos textos físicamente desplazables dan la impresión de una libertad

absoluta por parte del lector, pero es sólo una impresión, una ilusión de

libertad. La maquinaria que permite producir un texto infinito con un número

finito de elementos existe desde hace milenios: es el alfabeto. Con el número

limitado de letras de un alfabeto se pueden producir miles de millones de

textos, y eso es exactamente lo que se ha hecho desde el viejo Homero

hasta nuestros días. Por el contrario, un texto-estímulo que no nos provee

letras o palabras sino secuencias preestablecidas de palabras o de páginas,

no nos da la libertad de inventar lo que queramos. Sólo somos libres de

desplazar fragmentos textuales preestablecidos en una cantidad

razonablemente importante. Un móvil de Calder es fascinante, aunque no

porque produzca un número infinito de movimientos posibles sino porque

admiramos en él la regla férrea impuesta por el artista: el móvil se mueve

sólo como Calder lo quiso.

Eso es lo que nos dice cada libro verdaderamente grande: que Dios pasó, y

que pasó tanto para el creyente como para el escéptico. Hay libros que no

podemos reescribir porque su función es enseñarnos la necesidad; sólo

respetándolos tal como son pueden hacernos más sabios. Su lección

represiva es indispensable si queremos alcanzar un estadio más alto de

libertad intelectual y moral.

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