La filosofía aristotelica.

La filosofía aristotelica

Andrés Felipe Ortiz Vidal

Jorge Arbeláez

Aspaen Colegio Juanambú

Filosofía

10 a

Enero 2017

Cuestionario

1. ¿Por qué para Aristóteles la praxis y la teoría no se oponen?
2. ¿Cuál es el objeto del saber de la prudencia?
3. ¿Cuál es el doble carácter común de la tecne y la prudencia?
4. ¿Qué es un silogismo para Aristóteles?
5. Nombra y describe el modo de saber superior a la ciencia y a la nous?

Repuestas

1. La teoría es la forma suprema de la praxis, según el autor de este libro, es decir lo teorético y lo practico no se oponen para Aristóteles.

1. Para Aristóteles el saber de la phrónesis, que los latinos llamaron prudencia, no es un saber hacer cosas, sino que concierne a las acciones de su propia vida. Para este filósofo griego, este tipo de saber es universal, ya que se refiere a la totalidad de la vida y del bien del hombre, o sea saber la manera de actuar en la vida en su totalidad. El objeto de la prudencia es el bien y el mal, o más detalladamente saber cómo debe actuar el hombre según lo que es el bien y el mal.

1. La tekné y la prudencia poseen un doble carácter común, a pesar de que son diferentes. El primer carácter común es que los dos son saberes universales y con razón, ya que los dos buscan un por qué universal. Y el segundo carácter según el autor del libro, es que:” el érgon, objeto del hacer, de la poíesis, como la enérgia de la praxis vital, son de una cierta manera”.

1. El silogismo es una forma de razonamiento deductivo que expuso por primera vez el filósofo Aristóteles, y ésta se define como la conexión de lógoi entre la conclusión y las premisas (son aquello << de donde>> se sigue la necesidad de la conclusión). Hay dos tipos de premisas en este razonamiento: premisa mayor(P) y premisa menor(S), y que estas dos premisas son los principios del logo de la conclusión (relación entre S y P que llega a una conclusión).

1. Para Aristóteles el modo de saber que es superior a la ciencia y el nous es la sabiduría, ya que este modo de saber incorpora el nous y la episteme en un solo lugar, un ejemplo seria Fidias y Policleto, porque además de haber hecho bellas esculturas, también tuvieron la visión (nous) de las más bellas estatuas realizables. También se puede decir que la filosofía es un saber superior al nous y la episteme, ya que es universal, pero universal no solo en el sentido de los conceptos, sino en el sentido de abarcar la totalidad de las cosas, y, por lo tanto, saber de cada una según este momento de totalidad.

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