Locke Taller

UNIVERSIDAD DE NARIÑO

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

FILOSOFÍA Y LETRAS

Taller de participación.

1. Para Locke que son las ideas simples, las ideas complejas y por estas últimas se pueden dividir según sus modos, sustancias y relaciones. Ejemplifique.

2. Cuál es la posición de Locke y Leibniz respecto a los nombres propios en su función categorial con los individuos del mundo y con el conocimiento.

3. Cuál es la distinción entre Locke y Leibniz acerca de los términos generales.

Solución:

1. Las ideas simples: Son apariencias no compuestas, no contienen nada en sí, si no una apariencia o concepción uniforme en la mente ósea que estas ideas llegan a la vía de nuestros sentidos de formas simples y sin mezcla.

A las ideas simples la mente del hombre no puede ni hacerlas ni destruirlas.

Una vez que el entendimiento está provisto de esas ideas simples que se recogieron atreves de la sensación y reflexión tiene la potencia de repetirlas, compararlas y unirlas en una variedad casi infinita de tal manera que se puede formar nuevas ideas complejas.

Ideas complejas: Estas ideas son las que la mente compone de ideas simples. Los actos de la mente por los cuales ejerce su poder sobre sus ideas simples son principalmente estos tres pasos:

1. Combinando en una idea compuesta varias ideas simples; es así como se hacen todas las ideas complejas.

2. Consiste en juntar dos ideas, ya sean simples o complejas, para ponerlas una cerca de la otra, de tal manera que pueda verlas a la vez sin combinarlas en una.

3. Consiste en separarlas de todas las demás ideas que las acompañan en su existencia real; esta operación se llama abstracción, y es así como la mente hace sus ideas generales.

Las ideas complejas se hacen a voluntad por esta facultad de repetir y unir sus ideas, la mente tiene un gran poder en variar yen multiplicar los objetos de sus pensamientos, infinitamente más allá de lo que proporcionan la sensación y la reflexión.

Las ideas complejas se dividen en modos sustancias o relaciones por que

Los modos: son esas ideas complejas que, por compuestas que sean, no contengan en sí el supuesto de que subsisten por sí mismas, si no que se las considera dependencias o afecciones de las sustancias.

Sustancia: las ideas de las sustancias son aquellas combinaciones de ideas simples que representan distintas cosas particulares que subsisten por si mismas, en las cuales la confusa o supuesta idea de substancia, tal como es, aparece siempre como la primera y la final.

Relación: es la última especie de ideas complejas que consiste en la consideración y comparación de una idea con otra.

2. Posición de Locke y Leibniz respecto a los nombres propios.

Para Locke la mayor parte de los nombres son términos generales lo cual ha sido efecto de la razón y la necesidad del hombre.

Es imposible que cada cosa particular tenga un nombre peculiar distinto simplemente por que se le perdería el significado a dicha cosa y por que los nombres de esas cosas no pueden ser significativos o inteligibles.

Si a cada pájaro, cada bestia, cada planta, cada árbol que el hombre ve gracias a la reflexión y sensación si a todo esto el hombre le aplicara un nombre peculiar no podrá encontrar cabida en su pensamiento, sería inútil porque no serviría al fin principal del lenguaje.

El hombre solo amontonaría nombres de las cosas particulares, que en nada le servirían para comunicar pensamientos. Los hombres aprenden nombres los cuales los emplean en conversación con otros nombres, sólo para ser entendidos, lo cual se logra cuando por consenso, el sonido que se produce por los órganos del habla provoca en la mente de quien lo escucha la idea a la cual

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