ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

“El día que un hombre reflexionó, ese día empezó la filosofía”. Es en el origen del hombre donde se deben buscar, sino la especulación propiamente filosófica, al menos las primeras verdades y la cuna de la filosofía.

División de la filosofía antigua

Debemos distinguir dos movimientos filosóficos de desigual importancia:

1.- Filosofía oriental: El primero y más antiguo de los movimientos se desenvuelve  en las vastas regiones de Asia; siendo sobre todo una corriente de ideas morales y religiosas más que filosóficas.

Los testimonios se remontan hasta 20 siglos antes de Cristo, en civilizaciones como Egipto y Caldea, así como también Persia (Zoroastro), India (Buda) y China (Confucio).

2.- Filosofía griega: Dentro de este movimiento se distinguen tres fases, de las cuales nos interesa en particular la segunda:

a) Presocrática: Siglos VI y V a. de C. Es propiamente un periodo de reflexión acerca del mundo exterior (se pregunta acerca del cosmos).

b) Socrática: Sócrates, Platón y Aristóteles, en el siglo IV a. de C.

c) Postsocrática: De Aristóteles al Siglo I a. de C.

Sócrates: (470- 399)

• Como soldado ateniense se distinguió por su bravura
• Busca enseñar a sus conciudadanos la virtud de la sabiduría
• Habló y vivió su filosofía
• No abrió escuela, no escribió nada. Lo conocemos sobre todo a través de los Diálogos, de Platón.
• Reduce y conduce la filosofía al estudio del alma
• Se le considera el padre de la ética.
• Confronta a los sofistas
• Fue condenado a beber la cicuta

Platón: (428-347)

• Fue discípulo de Sócrates
• Fundó la Academia
• Escribe los Diálogos
• La clave del platonismo es la teoría de las ideas (las cosas sensibles no son sino sombras de realidades inteligibles, de ideas, entre las cuales la idea de Bien es como el sol del mundo inteligible).

Aristóteles: (384-322)

• Funda el Liceo
• Durante 20 años siguió las lecciones de Platón
• Contradijo las ideas de su maestro “soy amigo de Platón, pero más amigo de la verdad”.

La Filosofía Escolástica

Santo Tomás de Aquino: (1225-1274)

• Su obra cumbre es la Suma Teológica, cuya primera parte trata de Dios, la segunda, del hombre; y la tercera, de Jesucristo
• Escribe además, entre otras, Suma Contra Gentiles
• No se sujeta a nadie ni pertenece a ninguna escuela, una auténtica libertad caracteriza su pensamiento. Busca materiales (argumentos) dondequiera que encuentre algo aprovechable
• Distingue entre teología y filosofía, entre fe (revelación de Dios) y razón
• Siendo el fin lo primero en la intención, es el fin lo primero que hay que considerar cuando se quiere conocer cómo debe ser la conducta del hombre y desea alcanzar el fin
• Ve en el deseo de felicidad, la línea de convergencia de todos los hombres hacia Dios, aún en aquellos que lo buscan si saberlo, cuando buscan la felicidad, la paz, el bien, la verdad
• Este fin último, llamado bienaventuranza, no puede ser un bien creado, porque cualquiera de éstos no calma totalmente el apetito del alma. No sería fin último si quedara algo apetecible.

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