Pensamiento Humanista

ORIGEN DEL PENSAMIENTO HUMANISTA

La primera forma de la filosofía entre los griegos fue; el hilozoísmo el cual no separaba al hombre como algo distinto a la naturaleza. Fue con Sócrates (Alopeke, Ática, 470- Atenas 399 a.c.) que surge “La presocrática”, filosofía de la naturaleza. Protágoras, contemporáneo de Sócrates (Abdera H. 486-h. 410 a.c.) al cual se le daba la frase, “el hombre es la medida de todas las cosas”, energéticamente criticada por Platón (Atenas h. 457-id. 348 o 347 a.c.) Protagaras, ponía al hombre en el centro de todo y toda reflexión filosófica tenía como referencia ya no a la naturaleza, sino al ser humano.

Aristóteles (Estagira, Macedonia, 384- Calcis, Eubea, 322 a.c.) filósofo griego. Discípulo de Platón en la academia y preceptor de Alejandro Magno, funda en Atenas su propia escuela, El Liceo; también llamada peripatética, quien ya escribe o solo una política, sino una ética, física y metafísica.

Dante Alighieri, (Florencia 1265-Ravena 1321) se centra en la mujer misma, considerada “origen de todo mal”, como individuo frente a la injusticia y el desorden social. “La divina Comedia) escrita a partir de 1306, muestra la expresión perfecta del humanismo cristiano medieval, que lo convirtió en el padre de la poesía italiana. Giovanni Boccaccio, (Florencia o Certaldo 1313-1375 Certaldo) quien critica todo lo religioso como un vicio que ya se lee en ciertas obras del siglo xv, como el “Decamerón (, “De la dignidad y excelencia” de Giannozzo Manetti, (1396-1450). Por otra parte aparece Erasmo de Rotterdam, (1469-15369 humanistas neerlandés en lengua latina De espíritu independiente y satírico “elogio de la locura” en el cual se burla de la ignorancia monacal. Intento definir el humanismo cristiano a la luz de sus trabajos críticos del nuevo testamento y preconizo la entente entre católicos y reformados. Tomas Campanella, (Stilo, Calabria 1568- Paris 1639) autor de una utopía famosa “la ciudad del sol” y “el hombre piensa, piensa) como rompiendo con la idea de la predestinación y el dogma de que el ser humano es Dios mismo siendo así ateísta.

El renacimiento; surge como fundamento filosófico y el humanismo como materialismo panteísta; porque según todo lo existente participaba de la naturaleza divina.

Así en el siglo XVI surgen dos teorías del humanismo; el humanismo clásico renacentista y el materialista que evolucionan del panteísmo y el deísmo de los siglos XVII-XVIII, y el franco ateísmo del siglo XIX, en el que Marx y Engels ven al ser humano socialmente realizado como lo manifiesta Karl Marx en su obra “El Capital” el cual critica la forma socioeconómica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llamo “La dictadura de la burguesía” creyendo que se llevaba a cabo por las acaudalas clases altas y media para su propio beneficio.

El humanismo cristiano se vuelve hipócrita misericordioso y este era lo contrario al humanismo clásico renacentista. Era el humanismo burgués que para salvar su conciencia daba limosnas al pobre el que medra las limosnas en los pórticos de las iglesias, “humanismo miserable” le llamaban,

Así se desarrolló el humanismo con el materialismo filosófico el ateísmo en una mano y la ciencia en la otra.

CARACTERISTICAS DEL PENSAMIENTO HUMANISTA

Interés por lo clásico: el cual provocaba un interés e investigación filológica desde una perspectiva histórica en el acercamiento con otras culturas, existía una tendencia por el estudio de los idiomas clásicos; el griego y el latín, por eso el cultivo de la inteligencia, de la razón y del ser humano mismo.

En el optimismo medieval existe fe en el hombre la cual se desplaza de Dios, la idea de que merecía la pena pelear por la fama y la gloria en este mundo incita a realizar grandes hazañas y a emular las del pasado.

Antropocéntricamente el humanismo le otorga al hombre un papel central en el universo, basando sus ideales éticos en necesidades e intereses humanos, no hay área que no quiera explorar, investigar, cuestionar y desafiar, el hombre es libre para eso. “la libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos a pronunciar dos monosílabos: si o no.

Todas las filosofías son creadas por el ser humano y no se puede comprender desde una perspectiva humana si incluimos nuestro ego individual, de la sociedad, de la familia y del mundo entero, aunque somos capaces de afectar la vida humana nuestro interés debe ser siempre en beneficio del ser humano.

PENSADORES CONTEMPORANEOS DEL HUMANISMO

Emmanuel Kant. (Konigsberg 1724-18049 la filosofía de Kant, llamada, “critica de la razón pura” en “La metafísica de la ética” (1797) Kant describe su sistema ético basado en la idea de que la razón es la autoridad ultima de la moral, que los actos de cualquier clase han de ser emprendidos desde un sentido del deber que dictase la razón y que ningún acto realizado por conveniencia o por obediencia a la ley o costumbre puede considerarse como moral.

Federico Hegel, (Stuttgart, 27 de Agosto de 1770, Berlín 14 de Noviembre de 1831) considerado por la historia clásica de la filosofía como el representante del movimiento decimonónico alemán del idealismo filosófico, introduce en el mundo de la filosofía un sistema para entender la historia de la misma llamada “dialéctica”. Afirmaba que todo lo real es también racional y viceversa. Distingue también tres formas artísticas, la forma artística simbólica, la clásica y la romántica.

Carlos Marx, (Tréveris Alemania, 5 de Mayo de 1818-Londres 14 de Marzo 1883) es considerado el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y de la corriente fundada por el mismo “ el marxismo” el cual sostiene que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica lucha de las clases, creía que el socialismo seria a su vez reemplazado por una sociedad sin estado llamada “comunismo puro”, sostuvo que una sociedad bajo el socialismo seria regida por la clase obrera a lo que llamo “ la dictadura del proletariado” “el estado obrero” o “la clase obrera”, primera página del “capital” su principal obra. Como siempre sucede tras la muerte de un filósofo sus ideas cobran importancia.

Herbert Marcuse, (Berlín 19 de julio de 1898-Stanberg

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