Pensamiento Humanista

Se describen los pensamientos de Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora además de movimientos latinoamericanos, uno singular e cimarronaje

Introducción

No podríamos decir que el basamento de nuestra identidad como nación es exclusivamente en función del Bolivarianismo , pero partimos de allí, porque nuestro Libertador se preocupó y se esforzó por liberar a Venezuela del yugo Español, asi que nuestra raíces ya derruirlas por la marca del imperialismo Español que nos sometía, lo obligo a redimensionar la estructura política de Latinoamérica, para ello Bolívar integro las etnias, y acrisolo el bagaje cultural para darnos un pueblo libre de intromisión y con la mejor disposición de crear la Republica , su pasión por la libertad, el deseo de construir un nuevo universo supeditado a las leyes y a la moral, su permanente deseo de integración, su genuina y revolucionaria manera de concebir la educación de los pueblos, el invaluable código de protección de la naturaleza , hace de nuestro Bolívar un baluarte supremo y exquisito del deber ser de un verdadero Republicano.

Simón Bolívar fue educado por el influyente educador revolucionario Simón Rodríguez, hombre versado en filosofía y lenguas, con una visión educativa que trazaba la línea social popular, y más adelante fue secundado sobre todo en lo social por Ezequiel Zamora, hombre del pueblo , militar , patriota, y protector de los campesinos, hasta nuestro días con el Comandante Hugo Rafael Chávez Frías, quien encarna de alguna manera todas las tipologías del hombre venezolano es mezcla de indio y negro, cimarrón, revolucionario republicano, profundamente cohesionado a la tierra venezolana, y quien lucha por la integración de toda Latinoamérica.

Pensamiento Bolivariano

En lo social:

Bolívar al igual que su Maestro Simón Rodríguez estaban muy influenciados por el siglo de las luces o de la ilustración, por lo que las lecturas obligadas eran de tipo filosóficos y las corrientes de pensamientos filosóficos apuntaban hacia la igualdad de los hombres, la armonía, la ética, la unión, así que veremos a Bolívar usando mucho en sus pensamiento las palabras gloria, patria, honor, ética, la moral, el decía que un pueblo sin moral y luces no tiene sentido pues camina hacia su propia destrucción.

Bolívar redacto numerosos decretos orientado hacia la Reforma social con el objeto de proteger a los indígenas, libertad debía envolver a todos los hombres sin discriminación abogaba por los cambios sociales establecimientos de las garantías sociales paz, trabajo, e igualdad de Derecho, justicia, lealtad, clemencia y fidelidad ( prácticamente la influencia de la revolución Francesa)

Los filósofos consultados por Nuestro Libertador tenemos. Los sabios griegos, Sócrates, platón, Aristóteles, séneca, Anaxágoras, Denis Diderot, Rene descartes, Charles Louis de Montesquieu, Voltaire, Jean Jacques Rousseau.

La carta de Jamaica, habla del futuro social del continente americano, y lo catapulta como un luchador social.

En lo político

Después del grito de independencia 1810, después de haber perdido la Primera república Bolívar 25 marzo de 1812 (capitulación de Miranda) derrota en la plaza de valencia Bolívar marcha a Jamaica, redacto un poderoso documento político que enmarcaba el destino de la tierra venezolana y de toda Latinoamérica 2 de noviembre de 1812 Carta de Jamaica,, recordando el juramento en la colina romana conocida como el monte sacro el 15 de agosto de 1805, juró libertar a su patria ante su maestro Simón Rodríguez. Desde nueva granada armo un poderoso ejército y cargo desplazando a los realista, al entrar en territorio venezolano decreto la Campaña admirable14 de mayo de 1813 , que se inició desde el magdalena , pasando por los territorios andinos dicto su decreto de guerra a muerte, hasta llegar triunfante a Caracas.

Ese era el accionar político y militar de Simón Bolívar decidido a vencer al imperio español, armando al pueblo y liberando cada territorio posible del yugo, de sus opresores, porque decía que debíamos modelar nuestra propia patria, integrándonos con el resto de las provincias hasta construir una gran Nación tan poderosa como los del norte, o capaz de hacerle frente a cualquier potencia, la unidad era esencialmente elogiada por Bolívar a la par la disciplina y la rectitud afín de lograr los objetivos, su estrategia mejor era la de liberar a los esclavos y entender que los indios eran ciudadanos también, los derechos políticos los concebía, en ese orden una nación libre y autodeterminada, con un gobierno central, un estado republicano, en donde todos eran libres y con categoría de ciudadanos, sin exclusión.

Pero Bolívar fue traicionado pese a haber liberado cinco naciones, pese haber pensado en el congreso de Panamá, el imperio Estadounidense. no comulgaba con los países que emergían con estructuras federalistas. No había unidad en el continente, y en la actualidad aunque se ha logrado pensar en la integración latinoamericana los tentáculos del imperialismo neocapitalista siguen entorpeciendo la unidad.

Por ello el pensamiento Bolivariano cobra fuerza y se hace vigente cuando refundamos la Republica.

En lo educativo.

Bolívar tenía un pensamiento muy consagrado a la educación como parte del proceso liberador, un pueblo consciente de su identidad y de su poder seria menos gobernable en comparación con un pueblo ignorante de su propio poder o potencial, por ello indicaba que una necesidad era educar al pueblo darles luces, no solo a los criollos sino también integrando en ese proceso a los africanos e indígenas y al resto del pueblo blanco, pardo y mestizo. Pero sabía que la oligarquía no lo consideraba prudente por lo que en el congreso de angostura así se lo hicieron saber y más vehementemente cuando se inicia el movimiento de la cosiata logrando desmembrar a la gran Colombia sueño de Bolívar de una nación latinoamericana.

Extracto del discurso de Angostura. Pieza oratoria del Libertador.

"Estos pueblos hermanos ya os han confiado sus intereses, sus derechos, sus destinos. Al contemplar la reunión de esta inmensa comarca, mi alma se remonta a la eminencia que exige la perspectiva colosal que ofrece un cuadro tan asombroso. Volando por entre las próximas edades, mi imaginación se fija en los siglos futuros, y observando desde allá, con admiración y pasmo, la prosperidad, el esplendor, la vida que ha recibido esta vasta región, me siento arrebatado y me parece que ya la veo en el corazón del universo, extendiéndose sobre

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