Presocraticos

Zenon quiere demostrar que no existe el movimiento, ni la pluralidad, sino que el arjé es el ser inmutable, quiere demostras que no hay mutabilidad, para demostrarlo el quiere decir que a lo que llamamos movimiento es apariencia, demostrar que el movimiento entre el punto A y el punto B no existe, esa es una paradoja, ya que evidentemente si hay movimiento pero para poder ir del punto A al punto B hay que recorrer el segmento AC pero para recorrer el segmento AC primero tienes que recorrer el segmento AD, SIEMPRE SE PUEDE DIVIDIR A LA MITAD EL SEGMENTO, se pueden partir los segmentos INFINITAMENTE a la mitad, por lo que tendriamos que recorrer infinitos segmentos para llegar a B, y no podemos recorer infinitos segmentos, por lo que no se puede recorrer del punto A al punto B, por lo que no existe el movimiento, esa es la primera paradoja.

La segunda paradoja es la de la Aquiles y la tortuga, ambos van a hacer una carrera, la tortuga corre lo más rápido que puede, por mas rapido que corra Aquiles nunca podra entrar a la espacio temporalidad de la tortuga, porque la tortuga siempre tendra un tiempo y un espacio tortugiano, porque el tiempo y el espacio de la Aquiles son de el, su unidad de tiempo es Aquileriana y la otra es tortugiana, pero la libre siempre le gana a la tortuga pero desde esta comprensión se muestra que los tiempos de ambas son infinitos, por que según el infinito Aquiles no puede correr más rápido que la tortuga.

Entonces Zenon logra decir: que el movimiento no existe, lo que existe es la inmutabilidad, el arjé es lo inmutable, lo que no cambia.

La verdad es lo que ellos dicen, nada es subjetivo, para Heraclito no sólo existe el movimiento, también el cambio, el devenir el movimient o la transformación, la mutación es el origen de todo, si el universo no se moviera, no sería universo, el movimiento tiene que existir para que halla cosas como la pared, para que esta sea una pared tiene que estar en movimieto y la pared esta metida en el cosmos y este se esta moviendo, así que todas las cosas participan del movimiento del cosmos, lo que Heraclito dice que no es una opinion, tengo argumentos para demostrarlo como por ejemplo el de la observación, si usted observa las cosas no son lo que son sino que estan siendo todo el tiempo, y seguido de no es posible que una persona se bañe dos veces en el mismo río, ya que el río es ese río, pero cuando se vuelva a bañar ya hay otra agua, pero no sólo cambia el río también cambie yo, uno debe justificar el no ser basandose en el ser cambiante.

Zenon y Parmenides la imnutabilidad.

http://www.memo.com.co/fenonino/aprenda/filosofia/griega.html

http://www.paginasobrefilosofia.com/html/bachi2/presocraticos/apuntes%20presocraticos/Presenta.html

La ilusión de movimiento podemos constatarla en una

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