Relativismo

EL RELATIVISMO

Un sofista es aquel que enseñaba “sabiduría”, el enseñaba el arte de la retórica (crematística). Thales de Mileto plantea la crematística como el adquirir riquezas, ser rico. Un sofista es itinerante.

Ellos se basan en que la cultura es relativa, ya que ésta emana del hombre, y éste puede tener opiniones distintas de otro.

Uno de los autores principales es Protágoras, quien designa el Homomensura como “el hombre es la medida de todas las cosas”. Esto se interpreta como un antropocentrismo, como relativismo de la verdad de las cosas, es decir, cada hombre es la norma de lo que es verdad para sí mismo, y que toda verdad es relativa para el individuo que la sostiene y que no podría tener validez más allá de él. El hombre se ha hecho político, invento la política, siendo esta el arte de construir consensos y que a su vez es consustancial a la naturaleza humana. Por ello la política es consustancial a la naturaleza humana. El hombre solo puede vivir en sociedad bajo patrones de valores. Supone que las normas sociales son convencionales. En esa naturaleza hay una lucha y el hombre no es ajeno a esta lucha, todo hombre busca mantener su vida por eso entra en conflicto con los demás. La vida social no es natural, es artificial. La vida buena no se puede realizar individualmente. También hace mención a que no hay un bien absoluto. La medida del bien es de acuerdo a los diversos enfoques.

Es en esta sociedad donde puede realizar sus potencialidades, es aquí donde el vivo se aprovecha de los demás, de ahí que somos animales egoístas, pero nuestro egoísmo es racional.

Por otro lado, Sócrates y Platón se oponen a este relativismo (El relativismo como insostenible), Aristóteles menciona que el hombre es naturalmente político, nace político, además plantean que el hombre solo puede realizarse en sociedad. Dejan la posibilidad de la anarquía (desgobierno).

. Asumen q cabe hablar de la verdad o del bien absoluto, que lo comunicado es bien entendido y que el pensamiento transmite lo inteligible de lo observado y la verdadera realidad es ideal (Platón).

Sócrates plantea un espacio de organización social

Apreciación crítica:

El hombre como ser sociable se asume como político puesto que siempre va buscando un orden, establecer uno o hacer que el espacio donde se relacione lo tenga. Es una condición que ayuda al desarrollo de la naturaleza como tal y no puede ser innato a nosotros, sino que se desarrolla a lo largo de la vida, la conciencia de ello empieza a surgir, según mi punto de vista, en la etapa en la que tomamos cierta libertad, como lo es la adolescencia y posteriormente la consolidamos en la juventud. Es en esta etapa cuando el sentido de hombre político se hace más notable y conveniente.

Por otro

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