Socrates "la Politica"

l carácter literario de La Política es motivo de cierta controversia que surge de las dificultades en cuanto al texto dada la pérdida de las obras de Aristóteles. El libro III termina con una frase que se repite casi textualmente al inicio del libro VII, mientras que los libros IV-VI parecen tener una forma de escritura diferente al resto. El libro IV parece hacer referencia varias veces a la discusión sobre las mejores formas de régimen, contenido en los libros VII-VIII.[1] Algunos editores han por lo tanto insertado a los Libros VII-VIII luego del Libro III. Además, las referencias a los "discursos sobre política" que aparecen en la Ética Nicomaquea sugieren que el tratado en su conjunto debe finalizar con la discusión de la educación que se desarrolla en el Libro VIII de la Política, aunque es incierto si Aristóteles se refiere allí a la Política.[2]

Werner Jaeger sugirió que La Política representa en realidad la fusión de dos obras distintas. La primera (libros I-III, VII-VIII) representaría una obra menos madura ya que Aristóteles no estaba aún totalmente separado de Platón y, en consecuencia, muestran un mayor énfasis en el asunto de los regímenes. La segunda parte (Libros IV-VI) sería más empíricamente desarrollada y pensada, y por lo tanto pertenece a una etapa posterior del desarrollo.

Aristóteles nunca habla de lo que él piensa sería la mejor forma, cosa que la mayoría quiere saber. Este libro fundó las principales doctrinas de la cultura occidental y cómo deberían ser las relaciones entre la familia, sobre los esclavos, etc, de las cuales muchas ideas aún perduran, adaptadas al contexto. Es bastante usado y requerido en filosofía y pol

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