Teorias Del Juicio
2006117 de Septiembre de 2014
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El Juicio Filosófico
Con el término juicio se designa el acto central del conocimiento humano. El estudio del juicio corresponde por una parte a la Lógica, más propiamente a la llamada Lógica formal, y por otra, a la Metafísica y concretamente, dentro de ésta, a la Teoría del conocimiento o Gnoseología. Cabe también un estudio del j. dentro de la Psicología, pero más bien en cuanto a la capacidad de formular juicios como propiedad del entendimiento humano.
El estudio lógico del juicio considera a éste como forma de pensamiento, atendiendo a su estructura esencial y a sus propiedades necesarias. El j., desde este punto de vista, se distingue del simple concepto (v.) y del raciocinio . El concepto representa sólo un conocimiento incoativo, porque se limita a formar contenidos sin relacionarlos plenamente con el ser. En cambio, el juicio. lleva el conocimiento a su realización plena porque asintiendo a los contenidos expresa su existencia. El raciocinio es, en cambio, un progresar de un conocimiento a otro.
Tradicionalmente se suele definir el j. como el acto del entendimiento por el cual se compone o divide, afirmando o negando
Se entiende esta definición en el sentido de que es propio del juicio. unir dos conceptos (llamados sujeto y predicado) afirmativamente o negativamente. El j. dice que algo es o no es. El sujeto y el predicado son la materia o contenido del juicio, la forma o estructura la dan la cópula «es» o «son» y la partícula negativa si la hay. Aunque sujeto y predicado forman una unidad lógica cada uno, pueden ser integrados por varias palabras
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